第三十三章．凡事盡己所能認真去做，才能問心無愧
親鸞上人是日本禪宗曆史上最負盛名的禪師。記載親鸞上人之言教的《歎異抄》則是日本最負盛名之佛教著作，已翻譯成多種語言文本。
親鸞上人在九歲時，就已立下出家的決心，要求慈鎮禪師為他剃度。慈鎮禪師問他道："你還這麼年少，為什麼要出家呢？"
親鸞說："我雖年僅九歲，父母卻已雙亡。我不知道為什麼人一定要死亡?為什麼我一定非與父母分離不可？為了探究這層道理，我-定要出家。"
慈鎮禪師非常嘉許他的誌願，說道："好！我明白了，我願意收你為徒。不過，今天太晚了，待明日一早，再為你剃度吧！"
親鸞上人聽後，非常不以為然地說："師父!雖然你說明天一早為我剃度，但我終是年幼無知，不能保證自己出家的決心是否可以持續到明天?而且師父，你那麼年高，你也不能保證你是否叫明早起床時還活著。"
慈鎮禪師聽了這話以後，拍手叫好，並滿心歡喜地說道："對！你說的話完全沒錯。現在我馬上就為你剃度吧！"
親鸞上人對待時間分秒必爭的態度，是值得我們學習的。
在禪寺的走廊上，往往掛著一塊木板，上麵寫著："生死事大，光陰可惜，無常迅速，時不待人。"意思是生死是件大事，光陰是無情的，我們要及時醒悟，珍惜光陰，好好努力，不要讓光陰迅速地流逝。
我們的一天之中，飲食、排泄、睡眠、說話、走路等，已花去了許多時光，如果剩餘的時間，不知善加利用，而做無益的事、說無益的事、想無益的事，這樣虛度一生的人，是最愚蠢的。所以，每一個人都應該多做些有意義的事，才不會產生空虛感。
法國思想家伏爾泰曾出過這樣一個謎語："世界上哪樣東西是最長的又是最短的，最快的又是最慢的，最能分割的又是最廣大的，最不受重視的又是最受惋惜的；沒有它，什麼事情都做不成；它使一切渺小的東西歸於消滅，使一切偉大的東西生命不絕?"
我們知道，這個謎語的謎底是時間。在現實生活中，我們常常看到有的人因其"長"，而開出一大堆空白支票；有的人因其"短"，又隨手丟棄；有的人因其"快"驚呼光陰似箭；有的人又因其"慢"，感歎度日如年。
時間有長有短有快有慢，全看人們賦予它的內容怎樣。就拿陪客聊天來說吧，有的人一聊就是半天，不覺得長，隻感到太快。而英國化學家凱文迪斯遇上陪客聊天，總覺得時間過得太長、太慢，常常眼睛盯著天花板，腦海中仍然思索著自己研究中的問題，送走客人後立刻飛也似地跑回實驗室。
對許多人來說，注意力不集中、對瑣事過於關心、焦慮和猜疑等消極情緒，都在消耗時間。一個人在年輕時沒有學會珍惜時間，就很難在任何事情上取得顯著的成功。
人生隻有一遭，是過充實的生活還是虛擲人生，取決於我們自己。要好好度過此生，就要珍惜每一分每一秒，凡事盡己所能認真地去做，才可以問心無愧。