第四十一章．學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越
從前，有個小和尚，每天早起，負責清掃寺院裏的落葉。對他來說，清晨起床掃落葉是一件苦差事，尤其是在深秋，冬天就要來臨的時侯，每天起風一次，滿院子的大樹隨風搖擺，樹葉隨風飛舞落下，滿地都是，厚厚的一層。要清掃完這些葉子，每天早上都需要花費很長時間，而且，過不了半天，樹葉又飄落滿地，這讓小和尚頭疼不已。他冥思苦想，一直想要找個好辦法讓自己輕鬆。
後來有個大些的和尚跟他說："你在明天打掃之前用力搖樹，把要落的葉子統統搖下來，一次性掃幹淨，後天就可以不用掃落葉了。"
小和尚覺得這個辦法不錯，於是第二天他起了個大早，掃地之前，使勁地搖樹，把院子裏的樹搖了個遍，樹葉也撲簌簌掉了一地。他想，這樣他就可以把今天和明天的落葉一起掃幹淨了。這一整天小和尚都很開心。
可是第二天，小和尚到院子裏一看，不禁傻了眼：院子裏同往常一樣，依舊是落葉滿地。
這時，老和尚走了過來，對小和尚說："傻孩子，無論你今天怎樣用力，明天的落葉還會飄落下來。"
小和尚終於明白了：原來，世界上的很多事情，是無法提前完成的，唯有認真地活在當下，順其自然，才是最真實的人生。
一些心理學家經過研究發現，很多人心裏經常感到不快樂，不是因為他們此刻正受著什麼事情的折磨，也不是他們有什麼樣的病痛，而是他們在反思過去的某件讓他們感到心情不好的事情，或者是在緊張將來將會發生的事情而引起的情緒不穩定。或許其中的這些事情都已經過去好幾年了，或者是根本就不會發生，他們卻一直在為這些心情不好。
想想覺得好笑，卻也是人之常情，無可厚非。人是一種感情動物，會在心裏考慮曾經發生的和將要發生的事情。但是正因為人類經常考慮這些事情，所以我們一直活的不開心，活的不痛快，因為我們一直不明白一個問題：過去不等於現在，現在也不等於將來，過去就是過去，現在就是現在，將來也就是將來；三者之間有關係，但不是絕對的繼承關係。
一個人生活在這個世界，做事情不可能一帆風順，總會在某些時候和某些場合出現一點問題，或者是出現一些挫折。有些人會被這些小挫折給嚇倒，而有些人會"一朝被蛇咬，十年怕井繩"，把以往失敗的陰影帶入到下一次的工作中，揮之不去。有些人說這是記住上一次的教訓，免得下次再出現這樣的錯誤。不過我們相信：有些事情並不是說把它記住就是對我們有好處的，有些事情也並不是說把它忘記了，下次還是會犯同樣的錯誤。
另外一些人則一直在杞人憂天般地在考慮未來的事情，而弄得自己心神不安。這也是完全沒有必要的。首先，這未來的事情捉摸不定，能不能發生還不一定；即便是發生，是不是就是你所想的那一種情況也說不定--世界瞬息萬變，什麼情況都有可能發生。再者，你這樣的反複思考根本就不能思考出什麼結果，到頭來還是一場空。還不如不去想它，好好地過好每一個現在，才是最重要的。
要想做一個能拿得起也能放得下的人，必須要有一種很好的心態--船過水無痕，鳥飛不留影，所有的成敗得失都不會引起心境的波動，那才是真正的擁有了一種自在灑脫的大智慧。
寬容大度地告別曾經發生過的一切，心平氣和地去麵對無法預知的未來，還有那無法決定的成敗得失，這樣才能超脫。我們在"不要為碰翻的牛奶哭泣"的同時，也要學會"不要為明天太陽升起的軌跡而擔心"。