第五十七章．雖然我們不能改變周遭的世界，我們就隻好改變自己
有一位居士，在江邊散步，看到一個船夫將沙灘上的渡舟推向江裏，準備載客渡江。此時剛好有一位禪師路過。這個居士於是一個箭步向前，作禮請示道："請問禪師，剛才船夫將舟推入江時，將江灘上的螃蟹、蝦、螺等壓死不少，請問這是乘客的罪過，還是船夫的罪過？"
禪師沒有疑慮，就回答道："既不是乘客的罪過，也不是船夫的罪過！"
居士非常不解，懷疑地問道："兩者都沒有罪過，那麼是誰的罪過呢？"
禪師兩眼圓睜，大聲道："是你的罪過！"
佛教雖然講六道眾生，但是以人為本，站在人本的立場。真理不能說破，事相有時也不能說破。
船夫為了生活賺錢，乘客為了事務搭船，蝦蟹為了藏身被壓，這是誰的罪過？這不但是兩者的罪過，而且這是船夫、乘客、蝦蟹三者的罪過。但也不是三者的罪過，因為這三者都是無心，"罪業本空由心造，心若亡時罪亦無"。
無心，怎能造罪？縱有罪，也是無心之罪。而這位居士無中生有，妄自分別，難怪禪師要毫不客氣地嗬斥說："這是你的罪過！"
大千世界，無時無刻都有著大大小小的罪過出現，但是其中大多數都是無心之罪。我們不能改變周圍的世界，那我們就隻好改變自己，盡量用慈悲心和智慧心來麵對這一切吧。
有這樣一個故事。
周先生生院子裏種了幾棵樹。秋日的午後，有一個中年人來按門鈴：
"我是砍樹的，看見你院子裏有不少鐵杉。全國的鐵杉都得了病，治也治不好，晚砍不如早砍，正巧我的卡車經過，算你便宜，怎麼樣？"
周先生抬頭看了看樹："還能拖幾年，何必急呢？"
"遲早會死，你的樹那麼多，把鐵杉砍了，其他樹會長得更好！"
周先生笑了笑："照您的理論，我們人也遲早會死，豈不都該殺了？"
他怔了一下，大笑起來："說得有理！不過，我砍了幾十年的樹，發現人跟樹一樣，不斷地變。黑頭發成了白頭發，然後，不見了，又換成年輕人住進來。大樹倒了，小樹長大了，一代換一代，不必太認真！"
他走了，十幾棵鐵杉依然聳立著。周先生想：是生命就應該尊重，即使是重病的、將死的，都是這世界的一部分，不能被強加鏟除。
是的，有些事我們很難改變，但是我們可以盡量以慈悲心去麵對它。