第六十三章．凡是以外物為重，行為也因此顯得笨拙猶豫
大胡是日本德州時代之前的一位武士，他熱心地跟千利休大師學習茶道。
大胡的隨從武士加藤卻把茶道視為一種貽誤國事的玩意兒，因此他決定要殺掉千利休。
這天，他去見千利休，假稱是來欣賞茶道的。
千利休大師一眼就看出了加藤的來意。他說："茶道是表現和平氣氛的。請武士把劍摘下，放在門外。"
加藤不理，說："我是一名武士，我一向劍不離身。不管茶道不茶道，我要帶劍。"
"好吧，"千利休同意道，"你就帶劍進來喝些茶吧！"
茶罐在炭火上發出騰騰的熱氣。在茶水煮沸時，千利休突然將它打翻，弄得滿屋都是煙霧。加藤吃了一驚，急忙奔出室外。
千利休連連道歉說："過失在我，請回來喝些茶吧！我把你的劍弄髒了，讓我擦幹淨了還你。"
這位武士終於明白了，在這樣一種情況下，他是無法殺掉這位茶師的。因此，他放棄了這個念頭。
放開一切，心無掛礙，才會做到無畏；而人一旦無畏，即使處於不利的環境之中，也會從容鎮定，這樣反而會使對手驚慌失措，心生恐懼。千利休麵對帶劍的武士、鎮定從容；而武士見茶水打翻，卻驚慌失措。
茶道和禪宗有著十分密切的聯係，"茶禪一味"之說由來已久。從故事也可看出，茶道也是一種人格修養方式--它不僅給人以美的享受，也修煉著人堅強從容的品格。
釋迦牟尼佛說過："降伏百萬大軍並不偉大，降伏自己，才是世界上最偉大的人。"而世間許多人，不是被其他人所打敗，卻隻是被自己的緊張和慌亂所打敗。
有一個弟子向師父討教說："我曾經乘舟渡過一個深潭，艄公駕船的本領神奇莫測。我問艄公駕船到您這份上可以掌握嗎？他肯定地回答說可以。善於遊泳的人隻要經過練習便可以學會，會潛水的人即使從未接觸過船也能操作自如。對於艄公的一番道理，我不是特別理解，但是艄公又不肯作進一步解釋，所以請師父給我講一講是怎麼回事。"
師父向弟子解釋說："遊泳能手是不會懼怕水的，他對學習駕船不存在恐懼心理，心情完全是放鬆的。擅長潛水的人把陸上和水中看成一碼事，把船行和車駛看成一回事，把翻船更不當一回事，所以，即使從沒駕過船也能操舟自如，悠然自得。"
師父還打了一個生動形象的比喻："就好比一個參與賭博的人，用瓦塊為賭注，心理毫無負擔，賭起來輕輕鬆鬆，對輸贏泰然處之反而常常獲勝；他用衣物下賭，就有些顧忌；如果他用黃金下賭，那就會顧慮重重，心情緊張，生怕輸掉賭資，而患得患失。其實賭的規則和技巧都是相同的，由於產生怕輸的負擔，技巧就難以發揮，也就更容易輸掉。"
師父總結說："凡是以外物為重，懷有恐懼心理的，內心必然怯弱，行為也因此顯得笨拙猶豫；相反，對結果抱達觀態度，姿態放鬆的，會表現出最好的水平。"
隨著社會的進步，高科技突飛猛進的發展，人們的生活節奏日趨加快，社會競爭越來越激烈。優者生存，劣者淘汰，使得人們麵對不斷變遷的事物時常出現不知所措的緊張心理。人們的大腦神經常被繃得緊緊的，不敢有半點鬆懈，生怕一鬆懈，就會被別人超過。
但無謂的精神過度緊張不僅於事無補，反而更容易使人在緊張中作出錯誤的決定。因此，如何保持鎮定，克服緊張是每個人為了適應社會和環境所麵對的難題。
古今中外的許多領袖和名將都具有從容不迫、指揮若定的氣度和雅量，這使得他們得以屢屢化險為夷、大勝而歸。
著名球星喬丹在賽前，總是極為放鬆。在運動員休息室裏，人們最常見的一個場麵就是喬丹頭戴耳機，愜意地躺在長椅上，欣賞音樂，要不就是紋絲不動地坐著，平靜內心的起伏，爭取把精神狀態高度集中。在比賽中間，喬丹也顯得十分冷靜，因為他知道隻有冷靜才能最大限度地觀察情況，發揮水平。最大的爆發力來自最深沉的冷靜。正因為放鬆，造就了一位籃球場上的"天皇"巨星！
正如喬丹所說：
"別緊張，放鬆些，別讓生活太難。學會以高境界的態度看待生活中的喜怒哀樂，這也不失為一種超脫。我認為，年輕的球員們更應學會'為現在而生活'，讓生活自然發展，遇見困難和挫折，別納悶。你就這麼大能耐，不必苛求生活中原本就子虛烏有的那份'完美'。你還是學會體驗過程。如果不知道享受獲得成功的曆程，那將來的成功就不會顯得那般美妙了。感知今天的陽光，明日還會霞光滿天。"