第七十一章．要想成為一個快樂的人，就要做真實的自己
一位失意的青年去寺廟拜訪一位得道高僧，向大師請教快樂的真諦。
青年問："大師，我如何才能變成一個快樂的人呢？"
大師說："我送給你四句話：把你當成你，把你當成別人，把別人成你，把你當成別人。如果你把這四句話領悟了，你就知道怎麼做一個快樂的人了。"
青年想了很久，才開口說："把自己當成自己，就是要做真實的自我。把自己當成別人，就是要替別人著想。把別人當成自己，就是要幫助別人，把別人當自己一樣來愛惜。把別人當成別人，就是要充分地尊重每個人的獨立性，尊重別人的個性和生活方式。"
大師對青年的回答非常讚許，說："去吧，你已經領會了快樂的真諦，接下來你就應該去做了。"
把自己當成自己，要想成為一個快樂的人，就要做真實的自己。
把自己當成別人，是快樂的第二要訣，就是在做真實的自我的同時也要為別人著想。
人活在這個世界上並不是一個單一的個體，總要和別人打交道。如果和別人交往的時候老想著自己怎麼樣，總以自己的立場來看別人，難免會產生誤會，誤會則會導致不愉快。比如下麵這個例子。
倩倩的丈夫忽然心髒病發去世，料理完喪事，她疲倦且悲傷地回到家後，就開始麵對親友日複一日的關心詢問："他是怎麼死的？""你怎麼沒有及時呼救？""之前你們夫妻吵過架嗎？""天哪，怎麼會發生這樣的事！"還有"你要母兼父職，好好照顧小孩"的訓誨。
這些人的出發點當然是關心，但對處於情緒低潮的她，卻造成一種傷害。後來她看到"來人"就害怕起來，"我最需要的，是沉默的體諒，但卻沒有人給我。"她說。
佛說："人與人之間相處，應該縮小自己，開闊心胸，讓自己可以走進別人眼裏，甚至進入他的心裏，而不會刺傷人。"我們在做人做事的時候，一定要設身處地地替別人想一想。要問自己：我這樣做別人喜歡嗎？我這樣做會對別人帶來什麼樣的影響？我是否應該收斂一點，我是否應該不那麼自私一點？隻有這樣人與人之間的相處，才會融洽，才會有快樂。
可是在當今社會，許多人都不斷膨脹自己，增加自己的重量，結果是讓人看著礙眼，再也進不了他人心裏。因此，人與人之間的紛爭不斷出現，挫折也不斷產生。
有一對年輕的夫婦結婚不到一年就離婚了，就是因為妻子太過於自我，整天拉著自己的丈夫做自己喜歡的事情，而從來不問丈夫喜歡不喜歡，從來不考慮丈夫的感受。比如，天天吵著要求丈夫和她一起出去買東西，要丈夫陪自己一起看她自己喜歡的韓劇，即使做飯的時候也總是做自己喜歡吃的菜，從來不問丈夫喜歡吃什麼。時間久了，丈夫終於無法忍受，而提出離婚。
佛說："我們一定要了解別人的立場，人與人之間會衝突、不愉快、會爭執，是因為我們沒有站在對方的立場。"立場不同，看法就不同，作風也不同。
替別人著想，就要克服自我中心的人格特質。自我中心的人，以睥睨的眼光看人，以不屑的語言抨擊人，當自我中心膨脹到一定程度時，就開始與別人衝突。很不幸的是，這些衝突和爭吵，並沒有引導他去關心別人、尊重別人和改進溝通意見的方法，結果，他總覺得別人是錯的，別人對不起他，甚至認為別人是無知。相對的，別人也會因為他的自大，而與他疏遠。
因此，人必須打破"我執"，從自我中心中解放出來。達摩說：法無有我，離我垢故。就是說，清醒的智慧不是存在於自我中心，而是在於自由的心靈。因此，自我中心就像是汙垢一樣，會障礙思考。必須遠離它，才能展現良好的適應能力。