第四章 欲望與救贖
九十年代以來，生態文學研究逐漸升溫，在很大程度上影響了作家的創作，一大批具有強烈生態意識的文學作品噴湧而出。女作家自然不甘人後，在她們作品裏直接對自然描寫的作品不多，但是她們以敏銳的目光投向了人類精神文化生態，尤其是對人類欲望的批判。欲望本身不是一個貶義的名詞，人為了滿足自己的各種欲求而努力工作、學習、創造、占有，無論是物質財富還是功名地位都有著強烈的需求。可以說，欲望是人類發展的動力，是一切才能覺醒的召喚。但是人的欲望又是無止境的，這既意味著人類的發展無止境，同時也將導引人類的毀滅。正如梅多思等人在《增長的極限》一書中指出的那樣：“地球是有限的，任何人類活動越是接近於地球承受這種活動的能力的限度，權衡取舍就越是明顯和無法解決。”“如果世界人口、工業化、汙染、糧食生產以及資源消耗按現在的增長趨勢繼續不變，這個星球上的經濟增長就會在今後的一百年內某個時候達到極限。”53因此人類應該學會節製欲望，擔負起地球整體發展的責任。人類必須把自我的發展置身於自然萬物的大係統中，進而對整個係統的平衡和諧負責。著名生態思想家唐納德?沃斯特明確指出：“我們今天所麵臨的全球性生態危機，起因不是在生態係統本身，而在於我們的文化係統。要度過這一危機，必須盡可能清楚地理解我們的文化對自然的影響。……研究生態與文化關係的曆史學家、文學批評家、人類學家和哲學家雖然不能直接推動文化變革，但卻能夠幫助我們理解，而這種理解恰恰是文化變革的前提。”沃斯特富於激情地斷言：“整個文化已經走到了盡頭。自然的經濟體係已經被推向崩潰的極限，而生態學將形成萬眾的呐喊，呼喚一場文化革命。”54
九十年代的中國女性文學創作呈現百花爭豔的奇麗景象，佳作迭出，精彩紛呈。女作家們以前所未有的熱情關注著女性的生活和命運，彰顯女性的願望與夢想，描寫女性的愛與性，細膩刻畫她們在尋夢之旅中的困惑與彷徨。更重要的是，她們以犀利的目光審視人類的各種泛濫的欲望和由此造成的惡果。她們指出，欲望如同關在瓶中的惡魔，一旦放出，它的破壞力是摧毀一切。人類如果不及時控製自己的欲望，那隻有一個結局，就是毀滅。她們通過各個豐富的案例來剖解人類如何被欲望控製，造成人生悲劇的。同時她們在作品中反思男權中心的專製文化是如何以壓迫、欺淩他人為樂趣的。也正因為如此，她們特別重視人際關係的友善和社會製度的公正平等。在她們的才華橫溢的寫作中有淒美的愛情，也有平淡而絕望的婚姻，有熱烈而坦蕩的情欲，也有對現實生活犀利痛切的批判。女作家們將女性的世界多姿多彩，女性的情感波瀾起伏，女性文學的主題豐富多彩表現得極為宏闊深邃。九十年代後的中國的女性文學是一次曆時久遠的地殼運動的結果，還必將是另一次曆時久遠的生態女性主義運動的開端。