第29章 馬太效應：你擁有的越多，就給你越多
《聖經》中“馬太福音”這一章，有一個著名的故事：
主人要到外國去，把三位仆人叫來，按其才幹分銀子給他們。第一個得了五千，第二個得了二千，第三個得了一千。
主人走後，第一個仆人用五千銀子做買賣，又賺了五千；第二個仆人照樣賺了二千；第三個仆人把一千銀子埋在了地下。
過了好久，主人回來了，跟仆人算賬。
第一個仆人彙報賺了五千銀子，主人說：“好，我要把許多事派你管理，可以讓你享受主人的快樂。”
第二個仆人彙報賺了二千銀子，主人說：“好，我要派你管理很多的事，讓你享受主人的快樂。”
第三個仆人彙報說：“我把你分給的銀子埋在地下，一個也沒少。”主人罵了這個仆人一頓，決定奪回他這一千銀子，分給擁有一萬銀子的人。
這個故事的結尾，是這樣幾行詩：“凡有的，還要加給他，叫他有餘，沒有的，連他所有的也要奪過來。”
美國著名科學哲學家默頓，最早用這句話來描述一種社會心理效應——“對已有相當聲譽的科學家做出的貢獻給予的榮譽越來越多，而對於那些還沒有出名的科學家則不肯承認他們的成績。”這便是心理學上“馬太效應”一詞的由來。
社會的確有這樣的特征。就是，對已經成名的人才所給予的榮譽越來越多，而對那些正在埋頭苦幹、尚未出名的人才，即使已作出不少貢獻，隻因為沒有被社會輿論承認，其勞動成果也往往無人問津，甚至會遭受非難、妒忌等“社會責難心理”的無端圍攻。
有一幅題為“成名以後”的漫畫揭示了這種現象：編輯指著青年作家身旁的滿滿一紙簍廢稿說：“這些我們全都發表。”一個人出了名，那麼他的研究成果，包括並不成熟的“退稿”、粗製濫造的“廢稿”，頓時也變為“名篇傑作”，甚至他的一言一行也都成了科學論斷和人世規範，猶如愛因斯坦所形容的：“我每每小聲嘀咕一下，也變成了喇叭的獨奏”。
為什麼擁有的多，社會就給予他更多，而擁有的少，社會就給予他更少呢？這似乎不公平，卻有它的理由。
這是因為，擁有的多的人，他已經獲得了成功，得到了社會的承認和信任，也就容易得到更多的機會。相反，沒有得到社會承認和信任的人，大家對他持懷疑的態度，甚至根本沒有注意到他，那麼在這個注意力經濟的時代，當然他的機會就更少。
“馬太效應”在生活中的表現是很普遍的，比如可以應用在人力資源管理中。
企業在用人策略上，如果遵守量才施用的原則，即把最合適的人放在最合適的崗位，才能夠人盡其用，使人才的能力得到最大程度的發揮。就像上麵故事中，天國主人的三個仆人的才幹顯然是不同的，因此天國主人按照他們能力的大小來給與他們相應的錢財，授予他們相應的權利，以使他們充分發揮自己的才幹。
企業在用人方麵要做到量才施用，就應該盡量避免“大馬拉小車”或“小馬拉大車”的現象。被譽為管理奇才的美國通用電氣公司董事長兼首席執行官傑克·韋爾奇說，如果一個等級C的人，被你選拔到等級B(更高一級)的崗位上來，那不是一個正確的決定，即使你經過培養，使他能夠勝任等級B的工作，也不過是錯上加錯。他應該留在他幹得很好的崗位上，提拔他，浪費他的時間，也浪費你的時間。你需要做的是，選擇一個其自身能力處於等級B的人，讓他直接到崗位開展工作。當然，人的能力等級是發展變化的，既不能揠苗助長，也不能用一成不變的眼光看人。