3.斬黃袍，懷德說情
除了與宋太祖之間的舊事，高懷德還有許多故事流傳於民間，很多還改編為戲劇。
北宋時期，陳橋兵變後，趙匡胤登上皇位，是為宋太祖。有一段時期，太祖趙匡胤寵愛韓妃，於是天天與韓妃花天酒地，沉湎於後宮。他昔日的兄弟鄭恩怕他荒廢朝政，對他經常勸諫。一日，趙匡胤在桃花宮喝得大醉，迷糊時聽信小人讒言，誤斬鄭恩。鄭恩的妻子陶三春得知丈夫被殺，勃然大怒，率兵圍住皇宮，要殺趙匡胤為丈夫報仇，一時鬧得不可開交。紛亂之際，大臣高懷德上前為太祖說情。趙匡胤亦後悔殺了弟兄，無奈之下，他脫下黃袍交與陶三春泄憤。於是，其黃袍便被陶三春當眾斬為兩截。這便是曆史上有名的“斬黃袍”。
4.為償宿誌，懷德別女
高懷德精通武藝，壯年時妻子卻亡故了，留下一女，名喚桂英。他隻得自己撫養幼女過著窮困的生活。一天，他在街前看到柴王的招賢榜，就想投軍去謀取出路，可又記掛女兒無法安置。思來想去，高懷德決定將女兒送去竇燕山家抵債。回家後，他向女兒說明了想法，桂英體諒父親，深明大義，忍住悲痛，自願去竇府為奴，讓父親安心奔往京城。元朝關漢卿寫的《竇娥冤》，或許是取材於“高懷德別女”的故事。
尊為高姓宋初始祖
1.高氏後裔分支
古代姓氏書和民間高氏族譜大都尊高懷德為高姓宋初始祖，稱他的後代子孫在宋朝都十分榮耀，並世代位居高官，現今，自認是高氏後代的有河南淮陽和江蘇宜興丁山兩支，他們都認為高懷德之父名叫高平州。同時，自認是高懷德後裔的還有江蘇揚州、南京一帶的一支高氏。
2.高氏族譜考證
民間關於高懷德的兄弟情況有三種傳說：一種稱懷德有一兄長名懷玉，河北景縣(即古渤海蓚縣)和江蘇常州等地均有此說法；一種說懷德又名文懷，他有兩個弟弟，分別是文漢(永能、永亨之祖)和文玉(居延州)，廣東揭西有此說法。第三種說法是懷德有一個弟弟，名叫懷亮，評書《楊家將演義》即采用此說。
河南淮陽手抄譜還列出高懷德家族世係：高尊—品—豔—健—玉—備—標—四齊—文舉—圈—倫—平州—懷德—君保—齊—氣—選—藏—全，並注明“此譜都經高全整修”。但是由於此世係中存有一些白字，使其有些可疑。
淮陽另有一種1990年鉛印重修的《高氏族譜》(高東成主編)，其中《續修族譜原序》(五)也記載了另一種世係：“我高氏自唐代始舉於高唐州，高印位唐71相。印公有三子，長子高文舉，係狀元;次子高世紀，係都堂;三子高平州，係王位。宋初高平州生二子，長子高懷德，字燕平，次子高懷亮。高懷德生子高金寶(按：民間傳說、戲曲中高懷德之子名君保)，係王位；孫高廷讚，係王位；曾孫高雙印，係王位。至元朝辭官不許。自明朝由高升遷民來陳(按：即淮陽)。”據《淮陽縣誌》記載，明初淮陽縣有名叫高升的人，任都司斷事。
揚州《高氏族譜》則說，高懷德之父高行周，字尚質，“幽州人也，生於妨州懷戎軍之雕巢裏，曾祖順厲世戍懷戎。”(《維陽裕民洲高氏重修族譜》，光緒三十三年重修)。廣東揭陽客家《高氏族譜》說高行周的祖父名叫高順，恰好和揚州譜的“高順厲”相近，應該不是巧合。上述淮陽流傳的兩種世係中均提到高文舉、高平州(行周)，而第二種世係中的高世紀可能是高思繼的訛寫。據正史記載，高思繼是高行周的父親，而不是兄弟；第一種世係說高文舉為平州(行周)的曾祖父，也不是兄弟。因此，文舉—(順厲)—世紀(思繼)—平州(行周)為4代人，而不是三兄弟，這種說法是比較合理的。不過因年代久遠，單憑世代口耳相傳，族譜產生訛誤也在所難免，不能絕對認定或排除某種說法的真實可能性。
3.後裔分布地區
高懷德的後裔廣泛分布在豫皖蘇浙一帶，經查證，在族譜中確有記載的有河南項城、淮陽、沈丘、鹿邑等縣，江蘇宜興丁山，江蘇揚州、興化、南京等地高氏。丁山高氏自南宋末遷入此地，現已傳至27世。