三、“三個有利於"標準是檢驗黨的先進性建設成效的價值標準
從理論上來講，任何實踐都不是盲目的，都有著一定的價值標準，生產力的發展也有著一定的價值取向，有著確定的價值標準。那麼解放和發展生產力、推動改革開放的實踐到底是什麼?回答這一問題的根本判斷標準就是“三個有利於”。
從理論和實踐的結合上進一步深入了解“三個有利於”這個根本判斷標準，我們可以看出，它首先解決了為什麼人的問題，揭示出黨的一切實踐活動的根本價值取向，把黨的全部實踐目的最終定位於人民群眾的根本利益，落腳到提高人民群眾的生活水平上。其次，“三個有利於”標準，又是對生產力標準的進一步深化，賦予了生產力標準以更為具體的內容和科學價值取向，辯證地揭示出發展生產力離不開社會主義國家綜合國力的提高。因此，從這個意義上說，“三個有利於”標準是對實踐標準和生產力標準的進一步深化。
社會主義初級階段的實際是確立“三個有利於”標準的基本前提。“三個有利於”標準應用於檢驗社會主義實踐和黨的先進性建設，最科學的適用範圍是社會主義初級階段。因為在社會主義初級階段為了最大限度地解放和發展生產力，采取的一些方式方法、措施政策、體製製度，都是適應了生產力不夠發達的社會實際情況的，比如鼓勵一部分人先富起來，允許存在適當的收人差距、鼓勵非公有製經濟的壯大和發展等等。
“三個有利於”標準之間依次遞進的邏輯關係的終極目標，就使黨在執政實踐中有了檢驗能否實現全心全意為人民服務的宗旨、能否保持和實現先進性的試金石。這個標準體現了黨的實事求是的思想路線。在建設中國特色社會主義實踐中，我們所麵臨的最大實際問題就是發展社會主義社會的生產力，增強社會主義國家的綜合國力，提高人民的生活水平。堅持“三個有利於”標準，它符合社會主義的本質要求，符合中國的實際，是真正的實事求是。
四、“三個代表"標準是檢驗黨的先進性建設成效的具體標準
實踐標準、生產力標準、“三個有利於”標準，充分體現了從唯物史觀到社會發展動力再到基本價值取向這樣一個不斷深化的過程，總體上說，這是一個科學係統的評價標準。但這一係統仍有繼續發
展的巨大空間，特別是具體到如何評價黨的先進性建設狀況，如何評價黨的執政和領導實踐，仍然缺少一個具體而又富有科學針對性的標準。這就需要把這些科學的標準應用於黨的建設和黨的領導實踐，並與黨的先進性緊密地結合起來，回答什麼樣的政黨才是先進的黨，在執政和領導活動中怎樣才能體現出黨的先進性。“三個代表”重要思想正是在理論上科學回答了這一曆史性課題，成為檢驗黨的建設實踐和領導實踐的科學標準。
“三個代表”標準，把實踐標準、生產力標準和“三個有利於”標準運用到黨的自身建設和領導實踐中，使之更具體、更豐富。它準確、全麵地揭示了構成中國共產黨先進性的三個基本要素，從先進生產力、先進文化和人民利益三個方麵，對實踐標準、生產力標準、“三個有利於”標準進行了有機的概括和深化，進一步從社會發展規律的高度，為檢驗黨的先進性建設成效及領導活動得失提供了一個科學的評價標準。
“三個代表”標準最核心的問題是把怎樣保持和實現黨的先進性問題突出出來。首先，能不能始終代表先進生產力的發展要求，是生產力標準在黨的建設和黨的實踐過程中的具體化，體現了共產黨蓬勃生命力是與人類社會發展的客觀規律的聯係和統一。中國共產黨正是把解放和發展生產力作為自己的根本任務，為先進生產力的發展開辟道路，才取得了巨大的曆史成就，始終走在時代的前列，保持著黨的先進性質。其次，能否始終代表先進文化的前進方向，是檢驗和界定黨是否先進的另一個重要標準。中國共產黨是用馬克思主義武裝起來的黨，而中國的先進文化則是中國傳統文化與馬克思主義相結合而產生的先進文化，代表了先進文化的發展方向。文化作為提高人的素質的杠杆，作為提高黨的凝聚力、吸引力和創造力的一個重要手段，作為改進人們主觀世界的主要方式，與黨的思想建設的根本任務是相契合的，是推動我們黨保持先進性必不可少的精神力量。再次，能否代表最廣大人民的根本利益，也是檢驗和界定黨是否先進的一個重要標準。在執政興國的實踐中，我們黨要保持自己的先進性，必須代表人民的根本利益；隻有人民利益代表得好，得到人民群眾的擁護，才能鞏固黨的執政基礎，才能堅持和體現黨的先進性。江澤民同誌指出：“貫徹‘三個代表’要求，最根本的是要不斷實現好、發展好、維護好最廣大人民的根本利益。這是工作的出發點和落腳點，也是正確處理改革、發展、穩定關係的結合點。”