平時，馬孝強、侯興友是地道的農民，一旦有人去世，他們就會被請去為逝者吟唱“鬥釜歌”。
因此，采訪中無法聽到“鬥釜歌”，隻能從講述者的口中，依稀感觸。
歌聲隨風而逝
午餐，是在一家當地頗有特色的農家小院吃的，幾名男男女女歡快地忙碌著，將一盤盤精心準備的菜肴擺上桌。席間，記者拉住一位俊俏女娃的手，小聲問她，想不想學“鬥釜歌”，她睜大眼睛，堅定地搖搖頭。再問幾位年輕的後生，他們也笑著拒絕。其中一位英俊的後生，用不太標準的普通話自豪地說，他天生一副好嗓子，他夢想著，有一天能走出家鄉，到外麵去唱出精彩的生活。一旁，幾個年輕人眉飛色舞地附和說，最好是參加選秀，或者唱到星光大道去。
聽到這些，馬孝強的眼中流露出複雜的神情。他告訴記者，在苗鄉，許多人天生就有一副好嗓子，尤其是現在的年輕人，歌唱得很好。他父親曾經希望年輕人能回到家鄉，將隱藏於深山中的“鬥釜歌”一代代傳承下去。“社會發展是好事，但祖宗留下的東西也不能丟。這是我們的根。”一旁的侯興友握住馬孝強的手，語氣堅定地說。他們的眼神有種默契。
“盡管很艱難，但‘鬥釜歌’還是傳承下來了，說明我們認識到位了。但現在我們麵對的是，‘鬥釜歌’將來的傳承。”馬孝強說出了心中的擔憂。
其實，無論能否成功申報省級“非遺”, “鬥釜歌”的傳承——這個不容回避的問題都擺在眼前。伴隨著當地人的職業、身份和觀念的轉變，年長者與年輕人不同觀念的衝撞，“鬥釜歌”的傳承比任何時候都需要正視。
紅寶苗鄉，細雨如絲，風景如畫。側耳傾聽，綠色掩映的山中，恍若有歌聲飄蕩。突然想起馬孝強和侯興友說的話：生老病死，自然規律。假如有一天，我們去世了，誰來為我們唱“鬥釜歌”？
（原載《攀枝花晚報》2012年8月14日）
平時，馬孝強、侯興友是地道的農民，一旦有人去世，他們就會被請去為逝者吟唱“鬥釜歌”。
因此，采訪中無法聽到“鬥釜歌”，隻能從講述者的口中，依稀感觸。
歌聲隨風而逝
午餐，是在一家當地頗有特色的農家小院吃的，幾名男男女女歡快地忙碌著，將一盤盤精心準備的菜肴擺上桌。席間，記者拉住一位俊俏女娃的手，小聲問她，想不想學“鬥釜歌”，她睜大眼睛，堅定地搖搖頭。再問幾位年輕的後生，他們也笑著拒絕。其中一位英俊的後生，用不太標準的普通話自豪地說，他天生一副好嗓子，他夢想著，有一天能走出家鄉，到外麵去唱出精彩的生活。一旁，幾個年輕人眉飛色舞地附和說，最好是參加選秀，或者唱到星光大道去。
聽到這些，馬孝強的眼中流露出複雜的神情。他告訴記者，在苗鄉，許多人天生就有一副好嗓子，尤其是現在的年輕人，歌唱得很好。他父親曾經希望年輕人能回到家鄉，將隱藏於深山中的“鬥釜歌”一代代傳承下去。“社會發展是好事，但祖宗留下的東西也不能丟。這是我們的根。”一旁的侯興友握住馬孝強的手，語氣堅定地說。他們的眼神有種默契。
“盡管很艱難，但‘鬥釜歌’還是傳承下來了，說明我們認識到位了。但現在我們麵對的是，‘鬥釜歌’將來的傳承。”馬孝強說出了心中的擔憂。
其實，無論能否成功申報省級“非遺”, “鬥釜歌”的傳承——這個不容回避的問題都擺在眼前。伴隨著當地人的職業、身份和觀念的轉變，年長者與年輕人不同觀念的衝撞，“鬥釜歌”的傳承比任何時候都需要正視。
紅寶苗鄉，細雨如絲，風景如畫。側耳傾聽，綠色掩映的山中，恍若有歌聲飄蕩。突然想起馬孝強和侯興友說的話：生老病死，自然規律。假如有一天，我們去世了，誰來為我們唱“鬥釜歌”？
（原載《攀枝花晚報》2012年8月14日）