官僚5200
第五章 黨校的日子（五）
有比較才有鑒別。(WWW.xunshU.org 尋書網 書友群:210927049)
同學們有個體會：黨校的課程，還是哲學課最精彩。
相對而言，有關科學社會主義的課程，就沒哲學課精彩了，有的同學甚至聽得昏昏欲睡。
有一課叫做《經濟全球化與世界社會主義》，大家感覺老師並沒有把“世界社會主義”說清楚。
私下裏，有同學說：這年頭，“正版”的社會主義早已此路不同，“山寨”的社會主義還混得不錯。
細想一下，老師也難，當今世界，除了華夏在堅持所謂“有華夏特色的社會主義”，哪還有什麼真正成功的社會主義實踐？
實踐上既然行不通，或者說做得不好，哪還有成熟、正確的理論？
所以，科社部的老師在講授“科學社會主義”時，難免有些詞不達意乃至腰板不硬，遠沒有哲學部的老師那麼牛。
所以，科社部的老師們也有些無奈，解釋說：“關於科學社會主義，我們還處在實踐中，而且是以一種‘摸著石頭過河’的方式在探索和實踐，而蘇聯與東歐就不用提了，他們的社會主義模式已經失敗了。”
授課老師還道：“同學們，你們都是實踐者，科學社會主義，還要依靠你們的成功實踐來完善和發展。”
或許就是抱著“完善與發展”的目地，黨校“科社部”的幾位主任和老師，多次與學員們雙向交流，還點名讓胡晨陽參與。
經過一段時間的學習，胡晨陽的好學善思，已經為大家所熟知，這期間他在黨校校報上發表了一篇學習心得《磨刀不誤砍柴 我輩尚須努力》，很是深刻，據說，常務副校長翟青林看後拍案叫絕：“很久沒看到這麼好的文章了！”
中青一班班主任和支部書記都很高興，稱讚胡晨陽為一班和一支部爭光了。
據說班主任還有些後悔，早知這樣，應該讓胡晨陽當學習委員。
在交流會開始之前，洪主任先強調：“課堂有紀律，研討無禁區，今天邀請同學們討論社會主義問題，就是從探討問題的角度，希望大家大膽直言。”
“交流會”氣氛很活躍，不但學員放開了思路，老師也講了一些課堂上沒說的話，比如，洪主任就提到：現在，我們很少提“修正主義”了，過去批“修正主義”，如果按現在的思想認識，有多少批對了？
**視“修正主義”為洪水猛獸，我們堅持了二十多年的改革開放，算不算得上是對過去極左路線的“修正”？
如果從列寧、斯大林開始，蘇聯社會主義就重視市場經濟的作用，就不斷“修正”僵化的計劃經濟模式，那麼，蘇聯、東歐社會主義模式會不會崩潰？
有人說：“蘇聯和東歐的失敗，是社會主義模式的失敗，而不是社會主義的失敗。”
有人搖頭：“就承認社會主義失敗了又能怎麼樣？資本主義難道就沒有經曆失敗？人類社會不就是在經曆了一次次失敗才走到今天的麼？”
有人說：“我們堅持社會主義，有些問題就要說得清、道得明，比如，什麼是社會主義的核心理念或者說是核心價值觀？是不是包括民主、平均、集體主義、人的自由全麵發展？而這些價值觀，與資本主義社會宣稱的民主、自由、平等、博愛又有什麼本質的區別？”
對此，老師的說法是：“自由、平等、博愛”不是資產階級的專利，恩格斯早就說過。
大家還談到：公有製不光屬於社會主義，西方也有國有資本，那也是一種公有製；私有製也不光屬於資本主義。
老師認為：“不要太在意社會主義與資本主義的界線越來越模糊，也不要刻意地去區分什麼資本主義社會的價值觀和社會主義社會的價值觀，一種好的價值觀，可以成為人類共同的價值觀，就好比美女大家都欣賞、都喜歡。”
大家認為：馬克思推斷出的“由公有製到計劃經濟的思想”，低估了市場經濟的巨大潛力，且沒有經過實踐檢驗。
洪主任將社會主義分為四個層麵：從經濟製度上看，是以公有製為主體，也就是社會占有生產資料；從政治層麵看，就是人民當家作主；從文化層麵看，就是主流意識形態與多樣性思想並存；從社會製度層麵看，就是構建和諧社會。
胡晨陽注意到：自從北辰同誌提出構建和諧社會的提法以後，各級領導包括黨校老師，都在迅速跟進。
大家還談到，正是因為我們勇於承認資本主義氣數未盡，正是我們充分認識到了資本主義市場經濟確實存在其優越性，才有可能探索、發展和完善社會主義市場經濟。
與此同時，我們也要認識到：市場經濟既有巨大的優越性，也有內在缺陷。具有盲目性和分化性。必須看到：市場有時候也是會失靈的，有四種失靈：壟斷性失靈、公共性失靈、公平性失靈，宏觀性失靈。