第二十九章
雪深路滑。宮本魁邊喊邊揮動棒子：“莫文生!莫文生!快出來看著你家的狗呀!”七八條大狗都像牛犢子一樣，個大凶猛。宮本魁喜歡獵狗也不怕獵狗，越是厲害他越是欣賞。可是莫家的獵狗太凶猛，一棒子掄去，頭狗“嗷”的一聲就返了回去，其他獵狗仍纏著他不放。跳躍著、衝撲著，揚起的雪霧在半空中彌漫著。正在人與群狗戰得不可開交的時候，莫文生出來了，衝著狗群嗷嘍就是一聲：“雪狼雪豹，都給我回來!”一看是宮本魁，匆忙中幾步就奔了過來：“喲嗬!宮隊長來啦!這大雪天的!我還以為是誰呢!快進屋!快進屋!”然後又在一隻獵狗身上狠踢了一腳：“滾!有眼無珠，瞎他媽的咬啥呢!有客來了，都它媽的給我閉嘴!”狗通人性，話音剛落，七八隻大狗的狂吼戛然而止，舉著尾巴紛紛往山根下麵跑去。看群狗躲開，宮本魁扔掉棒子，拍拍大手上的霜雪，笑了：“嗬!名不虛傳哪!啊?你家的獵狗，是有點兒武士道精神!死活硬衝，比日本鬼子還日本鬼子哪!”一邊說著笑話一邊握住了莫文生伸過來的大手。“剛喝了點酒，睡著了，這大雪天，誰想到您能來呀!宮隊長!沒有傷著您吧?”莫文生不好意思地說道。他四十多歲，臉色黑紅，獵人的生活，使他的皮膚非常粗糙。但眉毛很濃，短發也很齊整，根根直豎著，刺蝟蝟一樣。僅看短發就知道是條血氣方剛的漢子。所有鄂倫春人都有他們的共性。常年在山林中與野生動物打交道，所有的男人都粗獷又耿直，誠懇是他們的習慣，熱情是他們的天性。說話不拐彎，與任何人打交道都是直來直去。此刻他剛從熱炕頭上爬了起來，鹿皮長袍還沒來得及係帶，左手掩懷，右手相握，噴著酒氣，目光是興奮又略顯激動的：“快進屋!快進屋!這大雪天的!”沒有進屋就衝著室內喊道：“格利媽!格利媽!來客人啦!快燙上酒啊!”鄂倫春人的熱情，使遠來的朋友不喝也醉。“喲!真的是宮隊長啊!我還以為是格利爸又說醉話了呢!”擋風的熊皮簾子掀開，隨著話音，莫文生的愛人出現在了門外。
鄂倫春的莫姓，也是本民族中較大的一個姓氏。莫姓，用本民族的話說就是“瑪拉庫爾”，孟姓為“瑪拉依爾”，陳姓為“恰克其爾”。莫文生、莫文財哥兒倆在老鶴林定居以後，與之打交道者基本上都是漢人，“瑪拉庫爾”叫起來繞嘴、別扭，時間一長，“瑪拉庫爾”四字就被省略了，直呼其莫文生、莫文財，外人方便，自己家人慢慢地也就習慣了。宮本魁這是第一次到莫文生家做客，一是風俗不同，語言有些別扭；二是鄂倫春人非常的迷信，生活中的說道太多如鄂倫春女人不準在家中生孩子，生孩子必須到遠離住房的雅塔安嘎：丈夫不準進妻子的產房，擔心被女人的黴氣衝了打不著獵物。女人不準去自家房後，房後著火也不能越雷池一步。女人不準坐室內的正鋪位，像漢民上山不準坐樹墩子一樣。坐了正鋪位，全家都會跟著倒黴，及時發現必須焚香謝罪，祈禱上帝開恩原諒。女人不準鋪熊皮褥子，鄂倫春人視狗熊為“阿瑪哈”(伯父)。
有一次張德林和莫文生開玩笑，張德林說：“操!黑瞎子是你大爺，野豬就是你姑父唄!”莫文生急了，當場就跟張德林動了刀子。如果沒有副隊長於寶坤在場，那天非鬧出人命來不可。於寶坤把小個子張德林暴訓了一頓！“兔子一樣，蹦達啥呢!大人沒有大人樣，還到處在這兒惹事生非!”看隊長的麵子，莫文生才放過他一碼。還有，鄂倫春女人不準摸男人的狩獵用具，對女人熟皮子的工具，男人們也是不聞不問。烀肉時，女人不準食用獸類的前半身，生病了找“薩滿”，不順心時找“阿嘎欽”(算卦的)，總之一句話，鄂倫春民族男尊女卑，他的封建思想非常的嚴重。宮本魁是共產黨員，解放軍的大校，來老鶴林其身份又是民主政府的幹部。風俗不同，為避免發生衝突，同時也是為了尊重少數民族的風俗習慣，作為一隊之長，宮本魁盡量是不到這兒來的。今天是非來他們家不可了。進軍七鬼峰，營救百多隻梅花鹿，萬般無奈，宮本魁才隻好到莫文生家搬兵的。雪大，天冷，心急。彼此見麵宮本魁就注意到了：莫文生穿的是翻毛鹿皮袍子，腳蹬一雙到膝蓋以下的野豬皮縫底的鹿皮靴子。靴筒插刀，這種踢雪牛的靴子，鄂倫春語稱其為“翁吠”。天然的鹿皮毛朝外，不僅暖和耐磨，初冬和春季還有隔水的性能，水珠不沾，在雪水中站多長時間都不會濕透。所以說，獵人都有關節炎，唯獨鄂倫春例外。他們的穿戴取自大自然，也適應於大自然。
僅穿衣打扮，鄂倫春民族既有自己的特點，也順應了大自然的規律。男人剽悍粗獷，女人質樸熱情，來鄂家做客是非醉不允許離席的。抗聯時代，宮本魁在趙尚誌的領導下就曾經和鄂倫春人打過交道，鄂倫春人誠懇、耿直、勇敢又善良。日本人利用鄂倫春人的耿直，把他們騙到七三一部隊駐孫吳縣的分支機構，在四十多名鄂倫春獵人身上注射了細菌疫苗，使受害者全部喪生於魔爪之下。鄂倫春人的總人口本來就不多，1940年冬天，愛國心很強的鄂倫春獵人殺死了兩名日本鬼子的哨兵，為了報複和鎮壓，整個部落的鄂倫春居民，男女老少一個不少，統統被日本鬼子用機關槍給突突了。喪生者其中就有莫文生、莫文財的父親。光複以後，莫氏哥便就以遊獵為生，在湯旺河兩岸，幾乎是每年都要換一次居住的地方，直到小興安嶺全方位的開發，野獸相對減少，他們才在老鶴林定居了下來。在老鶴林定居的主要原因是這兒離七鬼峰較近，七鬼峰周邊地區的虎多。1957年的一個冬天，他們哥兒倆就各獵捕了一隻，收入頗豐，同行都羨慕。漢族炮手不行，聽見虎嘯聲，褲子就尿濕了，製服虎豹豺狼，莫氏哥兒倆有獨特的經驗。這次再進攻七鬼峰下麵的老豹子溝，男女炮手們公認，是非莫氏哥兒倆出麵不行的。
莫氏哥兒倆，是炮手們的“教頭”。宮本魁親自來請莫文生、莫文財出征，相對來說，自己還是有幾分把握的，因為他清楚自己的身份和地位。鄂倫春人憨厚也剽悍，獵捕到的珍貴動物盡管不少，但他們不懂得行情和價值，所以說，不管是江東的老毛子，還是滿洲國的奸商們，靠鄂倫春人的憨厚，都發了大財。拿點兒火藥、彈殼及生活必需品，珍貴的皮張、藥材就被奸商給輕而易舉地騙走了。建國後，人民政府為鄂倫春獵民建立了專門的供銷合作社，就是在伊春管局，林政部門也專為他們鋪設了一條綠色的通道。保護了他們的利益，他們對共產黨的幹部也就特別的信賴，尤其是對大隊長宮本魁，不僅是信賴和崇拜，簡直是唯命是從，當作最知心的好朋友來敬仰著、愛戴著。兩肋插刀，肝腦塗地，上刀山下火海，莫家人也不會猶豫的。鄂倫春炮手最看重的是威信和人格，在威信和人格方麵，沒進小院之前，宮本魁就已經是胸有成竹了。
莫文生的妻子姓李，原名叫李桂麗豔，後來把那個“桂”字去了，“李桂麗豔”變成了“李麗豔”。衣服如名字般豔麗，粉紅色的袍子，來一道紫紅的腰帶，袍子的領口和下擺均鑲嵌著黑邊，頭戴娟花帽，腳蹬麅皮靴，她們稱這種縫做精製的麅皮靴子為“奇克密”，與男人的“翁吠”一樣，穿在腳上舒服、美觀、抗寒又耐磨。這是鄂倫春女人的普通打扮，隻有到了節假日，男人們才換上淺綠或淺藍色的布袍，共同騎馬去親戚家做客。莫文生的兒子隨同母姓，名字叫李桂格利，在嘉蔭縣烏拉嘎鎮的姥姥家上學，老鶴林的家中，除了他們夫妻，再有就是“庫米”中的獵鷹、雪地上跑著的獵物及山坡上的兩三匹鄂倫春獵馬了。莫文生的妻子李桂麗豔年齡上與丈夫相似，但個頭兒卻比丈夫略高一點，臉色微紅，眼睛很亮，細眉毛，高鼻梁，嘴唇不抹口紅，是那種自然般的粉色。微笑時一對酒窩再加上細碎的白牙，別說是大山深處少數民族的女人，就是在大都市，李桂麗豔的外貌也算得上一流的。特別是她的眼睛，四十歲了，仍然像秋水一樣，不管看誰，目光中總是流露出那種少有的熱情和醉人般的喜悅。
“喲!宮隊長來啦!這大冷天的，快進屋，快進屋暖和暖和!”除了熱情，宮本魁第一次察覺到。宋麗萍的嘴角也有這麼一對兒酒窩。這種酒窩隻有少女才有，然而在老鶴林呢，四十多歲了，還有這種誘人的特點?品味咂磨，也許這就是老鶴林水土的又一大特色吧?宮本魁進屋，因為個兒大，隻有大低頭才不至於碰在了門框上，這是鄂倫春人冬天住的房子，半地上半地下，保暖安全，鄂倫春人稱之為“烏頓柱”，特別是大雪過後，不到近前不知道是房子，走到近前不注意煙囪，也想不到會是人住的房子。“烏頓柱”與漢人的地窨子差不多，是地域的特色，也是季節性的產物。小興安嶺漫長又寒冷的冬天，“烏頓柱”式的居室是很受獵民們歡迎的。不怕狂風暴雪的破壞，就是急了眼的狗熊和野豬，明知道“烏頓柱”內有人，但對這房屋也沒有絲毫的辦法。狗熊的力氣很大，急了眼，野豬的大獠牙也是無情又殘酷的。“烏頓柱”式的地窨子，鄂倫春獵民有幾百年的傳統習慣了。“烏頓柱”的門簾都是熊皮。因為門楣低，進屋前先鞠躬，朝拜熊皮，更是這個馬上民族幾百年沿襲下來的生活習慣。鄂倫春人不敬老虎也不敬豹子，他們稱老虎為“木奴木義熱克其”，意思是長尾巴獸。豹子和老虎一樣對待，隨意捕殺，沒有什麼顧忌。獵捕灰狼更是司空見慣，莫文生喊灰狼為“額古德阿木嘎其”。