戰爭與移民從根本上改變了中華民族的文化格局，也從根本上改變了中華民族的文化結構，來自於不同區域的民眾生活於一個新的區域之中，文化融合和一體化，將是一種不可逆轉的趨勢。試想，如果沒有戰爭和移民，中華民族文化的區域性特征將會更加明顯，而今天我們至少是漢民族的文化共性將會更少。
第五，統一的多民族國家的建立。從秦朝開始，由於統一國家的出現而結束了諸侯割據，從此，大一統的國家概念進入生存於這片土地上的每一個國民的思想中。即使不時出現小國分裂割據的情況，民眾依然認為“分久必合”是一種趨勢和規律。從曆史的發展過程來看，秦、漢統一國家，開創了史無前例的大一統局麵，後來的三國歸晉，隋的統一和強大的唐朝出現，積貧積弱的兩宋以及再後來的疆域極其廣闊的元朝和明清，統一都是這個國家唯一的訴求和主流文化。在中央政府的統一管理和法律的約束下，民眾觀念的類同和文化趨同的現象也同樣成為一種主流。在許多情況下，中央政府不僅要求人們遵守共有的法律，還要求不同民族和不同地區的人們，遵守他們製定的共同的生活習慣。正是為了統一管理借口下的統一製度和習慣，使中華民族的文化前所未有地、有效地、可能也是潛移默化地進行著融合和同化，從語言、服飾，到節日習俗、宗教信仰和婚喪喜慶，都出現了越來越趨同的現象。人們不僅認同國家，也認同中華民族，並且認同它的文化，至今對於外國人來說，舞龍、舞獅、過春節、點燈籠、用筷子、吃中餐之類，完全等同於中國的文化，這便是統一的國家長期以來要求製度等文化一致性造成的。
今天，當你知道有40多個民族過春節，有30多個民族過清明、端午和中秋，你就可以知道，多元一體的中華民族文化結構對於中國人來說意味著什麼。地方文化是中華民族文化的組成部分，對於整體文化來說雖然有特色，但僅僅是共性背景下的色彩。因此，通過研究地方民俗，同樣可以看到中華民族民俗文化的發生、發展之曆程，看到它的成長和消亡的規律，看到自我的身影和未來的進程。