二、民俗文化的區域理論
對於中國學者來說，文化區的概念具有的特殊意義就在於，中國文化在很早的時候就存在著明顯的區域性差異，根據這種差異人們概括出了七大文化區。七大文化區為：秦文化區、三晉文化區、齊魯文化區、吳越文化區、荊楚文化區、巴蜀文化區和嶺南文化區。它對於中國文化區域理論的建立和實踐，具有裏程碑的意義。事實上也確實如此，文化圈或文化區的理論以及本土文化中區域性特征的存在和概括，從根本上確定了民俗區域性的前提，並在區域民俗理論的建構上提供了直接的參照。
根據上述理論和文化區的分類概括，可以得出下述結論：既然文化具有區域性，文化可以根據不同的特征劃分出不同的區域，那麼就沒有任何理由懷疑民俗具有區域性的存在，並且可以根據民俗器物和存在的內容、形態、形式等方麵，劃分出不同的區域民俗來。隻不過這種劃分有著自身內在原因的限製。
二、民俗文化的區域理論
對於中國學者來說，文化區的概念具有的特殊意義就在於，中國文化在很早的時候就存在著明顯的區域性差異，根據這種差異人們概括出了七大文化區。七大文化區為：秦文化區、三晉文化區、齊魯文化區、吳越文化區、荊楚文化區、巴蜀文化區和嶺南文化區。它對於中國文化區域理論的建立和實踐，具有裏程碑的意義。事實上也確實如此，文化圈或文化區的理論以及本土文化中區域性特征的存在和概括，從根本上確定了民俗區域性的前提，並在區域民俗理論的建構上提供了直接的參照。
根據上述理論和文化區的分類概括，可以得出下述結論：既然文化具有區域性，文化可以根據不同的特征劃分出不同的區域，那麼就沒有任何理由懷疑民俗具有區域性的存在，並且可以根據民俗器物和存在的內容、形態、形式等方麵，劃分出不同的區域民俗來。隻不過這種劃分有著自身內在原因的限製。