但現在的批評界已經較有節度了。他們既不完全承認巴爾施所定的數目，亦未接受西摩爾·哈頓的嚴格的論調。他們認為倫氏之作當在二五〇至三〇〇件之間。
這數量的不定似乎是很奇怪的：這是因為倫勃朗在這方麵的製作素無確實的記錄可考之故，而且這些作品亦是最多邊的。有些是巨型的完成之作，在細微的局部也很周密；有些卻是如名片一般大小的速寫。為何倫勃朗把這些隻要在紙上幾筆便可成功的東西要費心去作銅版雕刻呢？關於這個疑問的答複，隻能說他是為大型版畫所作的稿樣，或是為教授學生的樣本。
以上所述的倫勃朗的版畫的數目，隻是用以表明倫氏此種作品使藝術家感到多麼濃厚的興趣而已。
在最初，收藏此類作品的人便不少。在他生前，他的友人們已在熱心搜覓。在他經濟拮據最為窮困的時代，曾有一個商人向他提出許多建議，說依了他的若幹條件，倫勃朗可以完全了清債務。這些條件中有一條是：倫勃朗應承允為商人的堂兄弟作一幅肖像，和他作約翰·西斯那幅雕版同樣的精細。這件瑣事已足證明他的雕版之作在當時受到何等推崇了。
十八世紀時，收藏家更多了。其中不少是曆史上著名的人物。今日人們往往談起Rotschild與Dutuit兩家的珍藏，其實收藏最富的還推各國國家美術館。荷京阿姆斯特丹當占首位，其次要算是巴黎、倫敦、法蘭克福等處了。
全部的目錄，編製頗為完善，因為倫氏的版畫市價日見昂貴。一七八二年，兩張《法官西斯肖像》的印版為維也納美術館收買時售價五百弗洛令（即盾）。而夏爾丹（Chardin）的畫，在當時卻不值此數四分之一。一八六八年，《百弗洛令》一作的一張印版值價二萬七千五百法郎。一八八三年，《多冷克斯醫生肖像》值價三萬八千法郎。在今日，這些印版又將值得多少價錢！
倫勃朗繪畫上的一切特點，在他的銅版雕刻上可完全找到，隻是調子全然不同。
銅版雕刻較金屬版畫更為自由。金屬版畫須用腕力，故荒誕情與幻想的運用已受限製。在銅版雕刻中，藝術家不必在構圖上、傳達上保持何等嚴重的態度。若幹宗教故事，世紀傳說，一切幻想可以自由活動的東西都可作為題材。這是不測的思想，偶然的相值，滑稽與嚴肅的成分在其中可以融合在一起。詩人可以有時很深沉，有時很溫柔，有時很滑稽，但永遠不涉庸俗與平凡的理智。
我們可把那幅以“百弗洛令”名字著稱的版畫為例，它真正的題目是《耶穌為人治病》。我們立可辨別出倫勃朗運用白與黑的方式。耶穌處在最光亮的地位，在畫幅中間，病人群散布在他的周圍。戲劇一般的場麵在深黑的底麵上顯得非常分明。
但現在的批評界已經較有節度了。他們既不完全承認巴爾施所定的數目，亦未接受西摩爾·哈頓的嚴格的論調。他們認為倫氏之作當在二五〇至三〇〇件之間。
這數量的不定似乎是很奇怪的：這是因為倫勃朗在這方麵的製作素無確實的記錄可考之故，而且這些作品亦是最多邊的。有些是巨型的完成之作，在細微的局部也很周密；有些卻是如名片一般大小的速寫。為何倫勃朗把這些隻要在紙上幾筆便可成功的東西要費心去作銅版雕刻呢？關於這個疑問的答複，隻能說他是為大型版畫所作的稿樣，或是為教授學生的樣本。
以上所述的倫勃朗的版畫的數目，隻是用以表明倫氏此種作品使藝術家感到多麼濃厚的興趣而已。
在最初，收藏此類作品的人便不少。在他生前，他的友人們已在熱心搜覓。在他經濟拮據最為窮困的時代，曾有一個商人向他提出許多建議，說依了他的若幹條件，倫勃朗可以完全了清債務。這些條件中有一條是：倫勃朗應承允為商人的堂兄弟作一幅肖像，和他作約翰·西斯那幅雕版同樣的精細。這件瑣事已足證明他的雕版之作在當時受到何等推崇了。
十八世紀時，收藏家更多了。其中不少是曆史上著名的人物。今日人們往往談起Rotschild與Dutuit兩家的珍藏，其實收藏最富的還推各國國家美術館。荷京阿姆斯特丹當占首位，其次要算是巴黎、倫敦、法蘭克福等處了。
全部的目錄，編製頗為完善，因為倫氏的版畫市價日見昂貴。一七八二年，兩張《法官西斯肖像》的印版為維也納美術館收買時售價五百弗洛令（即盾）。而夏爾丹（Chardin）的畫，在當時卻不值此數四分之一。一八六八年，《百弗洛令》一作的一張印版值價二萬七千五百法郎。一八八三年，《多冷克斯醫生肖像》值價三萬八千法郎。在今日，這些印版又將值得多少價錢！
倫勃朗繪畫上的一切特點，在他的銅版雕刻上可完全找到，隻是調子全然不同。
銅版雕刻較金屬版畫更為自由。金屬版畫須用腕力，故荒誕情與幻想的運用已受限製。在銅版雕刻中，藝術家不必在構圖上、傳達上保持何等嚴重的態度。若幹宗教故事，世紀傳說，一切幻想可以自由活動的東西都可作為題材。這是不測的思想，偶然的相值，滑稽與嚴肅的成分在其中可以融合在一起。詩人可以有時很深沉，有時很溫柔，有時很滑稽，但永遠不涉庸俗與平凡的理智。