箭嗬這裏演不得。也則把弓來拉一拉看，俺那機關和那鄉子，比舊日如何。（拉弓介）寄生草指決兒薄，鞘靶兒圓。一拳頭櫛住黃蛇攛，一膠翎拔盡了烏雕扇，一肐膊挺作白猿健。長歌壯士入關來，那時方顯天山箭。
俺這斯驢跨馬，倒不生築。可也要做個撒手登鞍的勢兒（跨馬勢）麼繡兩檔坐馬衣嵌珊瑚掉馬鞭。這行裝不是俺兵家辦，則與他兩條皮生捆出麒麟汗，萬山中活挺個猢琳伴，一轡頭平踹了狐狸塹。到門庭才篡出女多嬌坐鞍鞽誰不道英雄漢！
木蘭女隨後說服爺娘，與一同從征的夥伴“上馬趲行”。所謂“百忙裏跨馬登鞍，靴插金鞭，腳踹銅環，丟下針尖，掛上弓弦''由民家女變成了一名武裝軍人。
第一出寫木蘭受命在兩陣之間牷腰出馬，生擒賊首豹子皮。回朝後授尚書郎，令馳驛還鄉。於是還舊時女兒妝，令同伴驚歎。木蘭女得勝授官後的一段唱辭頗有意趣：
清江引般想來都是幻，誇什麼吾成算。我殺賊起王擒，是女將男換。這功勞，得將來不費星兒汙。
木蘭女的英雄彔氣，通過“女將男換”，殺賊擒王的情節具有了強烈的感染力。
焦竑（焦氏筆乘）卷三“我朝兩木蘭”條說）木蘭，朱氏女子，代父從征。詞中一‘可汗點兵’語，非晉即陏唐也。今黃州黃陂縣北七十裏，即隋木蘭縣，有木蘭山、將軍塚、忠烈廟，以補（樂府解題）之缺（水經注沔水上）:“漢水又東逕木蘭寨南，右岸有城，名伎陵城，周回數裏，左岸壘石數十行，重壘數裏，中謂是處是木蘭寨雲。”或以為“木蘭某”得名或許與木蘭代父從軍傳說有關。
（萵慶重修一統誌）卷一二五（黃州府）有“木蘭故城”，然而所謂“木蘭山”則一見於卷一二三（武昌府），一見）卷一二四（漢陽府）。（漢陽府）又有“木蘭廟光緒（毫州誌）也寫道：“木蘭祠在東關外，相傳祠左在即木蘭之家今改建於東門口。”
又（嘉慶重修一統誌）卷四三（潁州府列女）可見“木蘭瑰氏女”的傳說:“木蘭魏氏女，誰郡城東魏村人。隋恭帝時，募兵戍北方。木蘭以父當往而老弟妹俱稚，即市鞍馬，請幹父代戍曆十二年，人不知為女子。後凱還，天子嘉其功，除尚書不受，懇奏省親。及還，釋戎服，衣舊裳，同行者駭之。”
又（鳳陽府誌）也說，隋木蘭魏氏，亳城東魏村人。隋恭帝叫，北方可汗多七，朝廷募兵，策書十二卷坐以名。木蘭以父當往而老妯，弟妹俱稚，即市鞍馬，整甲胄，請於父代戍。力十二年，身接十有八陣，樹殊勳，人終不知其女子。後凱還，天子嘉其功，除尚書，不受，懇奏省覲。及還，釋戎服，衣舊裳，同行者駭之，遂以卄聞朝。召赴闕，欲納之宮中，曰：臣無媲舍之禮。’以死拒之。帝驚憫，贈將軍，溢孝烈’。昔鄉人歲以四月八日致祭，蓋孝烈生辰俞樾（茶香室叢鈔）卷四“木蘭條引錄（水泠此文，乂寫道按（木蘭）詩.也莫知為何許人，而此亦有木蘭十之名，更苠可考矣（點慶重修統誌）卷四（漢陽府網油木蘭廟怎寫道木：廟在黃陂縣北七卜裏木二山。（輿地紀吐）‘即（樂府）所載女子為男裝，代父從軍冇也按木蘭不知何時人，不羊裏居姓氏。木蘭甚，南齊時逬。（木蘭故）令北征朔度之宋齊間入可知。歌辭類陏廟.亦非漢魏人前人已躲之矣廟因木蘭山附會無疑（縣誌）井妄撰其姓，益珥無稽第由來已久，故存之雲。”這一說法所依據的，應當即明人朱國楨（湧幢小昂）卷二“女將”條下“孝烈將軍”故事：
箭嗬這裏演不得。也則把弓來拉一拉看，俺那機關和那鄉子，比舊日如何。（拉弓介）寄生草指決兒薄，鞘靶兒圓。一拳頭櫛住黃蛇攛，一膠翎拔盡了烏雕扇，一肐膊挺作白猿健。長歌壯士入關來，那時方顯天山箭。
俺這斯驢跨馬，倒不生築。可也要做個撒手登鞍的勢兒（跨馬勢）麼繡兩檔坐馬衣嵌珊瑚掉馬鞭。這行裝不是俺兵家辦，則與他兩條皮生捆出麒麟汗，萬山中活挺個猢琳伴，一轡頭平踹了狐狸塹。到門庭才篡出女多嬌坐鞍鞽誰不道英雄漢！
木蘭女隨後說服爺娘，與一同從征的夥伴“上馬趲行”。所謂“百忙裏跨馬登鞍，靴插金鞭，腳踹銅環，丟下針尖，掛上弓弦''由民家女變成了一名武裝軍人。
第一出寫木蘭受命在兩陣之間牷腰出馬，生擒賊首豹子皮。回朝後授尚書郎，令馳驛還鄉。於是還舊時女兒妝，令同伴驚歎。木蘭女得勝授官後的一段唱辭頗有意趣：
清江引般想來都是幻，誇什麼吾成算。我殺賊起王擒，是女將男換。這功勞，得將來不費星兒汙。
木蘭女的英雄彔氣，通過“女將男換”，殺賊擒王的情節具有了強烈的感染力。
焦竑（焦氏筆乘）卷三“我朝兩木蘭”條說）木蘭，朱氏女子，代父從征。詞中一‘可汗點兵’語，非晉即陏唐也。今黃州黃陂縣北七十裏，即隋木蘭縣，有木蘭山、將軍塚、忠烈廟，以補（樂府解題）之缺（水經注沔水上）:“漢水又東逕木蘭寨南，右岸有城，名伎陵城，周回數裏，左岸壘石數十行，重壘數裏，中謂是處是木蘭寨雲。”或以為“木蘭某”得名或許與木蘭代父從軍傳說有關。
（萵慶重修一統誌）卷一二五（黃州府）有“木蘭故城”，然而所謂“木蘭山”則一見於卷一二三（武昌府），一見）卷一二四（漢陽府）。（漢陽府）又有“木蘭廟光緒（毫州誌）也寫道：“木蘭祠在東關外，相傳祠左在即木蘭之家今改建於東門口。”
又（嘉慶重修一統誌）卷四三（潁州府列女）可見“木蘭瑰氏女”的傳說:“木蘭魏氏女，誰郡城東魏村人。隋恭帝時，募兵戍北方。木蘭以父當往而老弟妹俱稚，即市鞍馬，請幹父代戍曆十二年，人不知為女子。後凱還，天子嘉其功，除尚書不受，懇奏省親。及還，釋戎服，衣舊裳，同行者駭之。”
又（鳳陽府誌）也說，隋木蘭魏氏，亳城東魏村人。隋恭帝叫，北方可汗多七，朝廷募兵，策書十二卷坐以名。木蘭以父當往而老妯，弟妹俱稚，即市鞍馬，整甲胄，請於父代戍。力十二年，身接十有八陣，樹殊勳，人終不知其女子。後凱還，天子嘉其功，除尚書，不受，懇奏省覲。及還，釋戎服，衣舊裳，同行者駭之，遂以卄聞朝。召赴闕，欲納之宮中，曰：臣無媲舍之禮。’以死拒之。帝驚憫，贈將軍，溢孝烈’。昔鄉人歲以四月八日致祭，蓋孝烈生辰俞樾（茶香室叢鈔）卷四“木蘭條引錄（水泠此文，乂寫道按（木蘭）詩.也莫知為何許人，而此亦有木蘭十之名，更苠可考矣（點慶重修統誌）卷四（漢陽府網油木蘭廟怎寫道木：廟在黃陂縣北七卜裏木二山。（輿地紀吐）‘即（樂府）所載女子為男裝，代父從軍冇也按木蘭不知何時人，不羊裏居姓氏。木蘭甚，南齊時逬。（木蘭故）令北征朔度之宋齊間入可知。歌辭類陏廟.亦非漢魏人前人已躲之矣廟因木蘭山附會無疑（縣誌）井妄撰其姓，益珥無稽第由來已久，故存之雲。”這一說法所依據的，應當即明人朱國楨（湧幢小昂）卷二“女將”條下“孝烈將軍”故事：