《詩經》說：“相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為！”無禮取怨於人，是一種不道德的行為。人在社會上，要多結人緣，少結人怨，而多禮便是一件必要的工具。禮是後天形成的，需要用心去學習，養成“禮”的習慣。這樣，多禮便能行無所礙了。
所謂的“禮多”，往往體現在一些細節之中，可以讓大家對你的好感倍增。一些職場新人總是為無法融入集體而苦惱。其實，要打開陌生同事的心扉不難，隻要你表達出了自己的真誠。
多禮而不誠懇，可得知其人的虛偽，虛偽反而使人反感。能誠懇，才能恭敬，才是真的禮貌。俗語說：人熟禮不熟。這就表示，你對於熟人，要有禮貌，“晏平仲善與人交，久而敬之。”晏子所以能夠被“久而敬之”，他必先對人能夠久敬。因此，職場中誠懇的“禮周”會讓你贏得他人的好感，令他人也對你產生敬仰之情，讓你真正成為“自高”之人。
總之，在與人交往的過程中，也許並不是每件事情都是我們樂於去做的，但這卻是很重要的一步。沒有這些交際的方法和手段，很多時候我們會感覺到氣氛的僵硬和交往的障礙，而這些往往需要我們的寒暄或是“禮多”來給以緩解。
禮多人不怪，這些是我們在職場的必修功課。掌握好的交際方法，常常能夠給他人留下好的印象，也會增加他人對你的好感，從而讓你的職場生活更加順利。這些看似煩瑣的禮節也往往能夠為你建立良好的人際關係，在關鍵時候給你重要的幫助。
《詩經》說：“相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為！”無禮取怨於人，是一種不道德的行為。人在社會上，要多結人緣，少結人怨，而多禮便是一件必要的工具。禮是後天形成的，需要用心去學習，養成“禮”的習慣。這樣，多禮便能行無所礙了。
所謂的“禮多”，往往體現在一些細節之中，可以讓大家對你的好感倍增。一些職場新人總是為無法融入集體而苦惱。其實，要打開陌生同事的心扉不難，隻要你表達出了自己的真誠。
多禮而不誠懇，可得知其人的虛偽，虛偽反而使人反感。能誠懇，才能恭敬，才是真的禮貌。俗語說：人熟禮不熟。這就表示，你對於熟人，要有禮貌，“晏平仲善與人交，久而敬之。”晏子所以能夠被“久而敬之”，他必先對人能夠久敬。因此，職場中誠懇的“禮周”會讓你贏得他人的好感，令他人也對你產生敬仰之情，讓你真正成為“自高”之人。
總之，在與人交往的過程中，也許並不是每件事情都是我們樂於去做的，但這卻是很重要的一步。沒有這些交際的方法和手段，很多時候我們會感覺到氣氛的僵硬和交往的障礙，而這些往往需要我們的寒暄或是“禮多”來給以緩解。
禮多人不怪，這些是我們在職場的必修功課。掌握好的交際方法，常常能夠給他人留下好的印象，也會增加他人對你的好感，從而讓你的職場生活更加順利。這些看似煩瑣的禮節也往往能夠為你建立良好的人際關係，在關鍵時候給你重要的幫助。