至此，萊文的這篇講話的題旨才顯露了出來。他對學生們說，“你們來到這裏（耶魯）是為了培養你們的批判性思考的能力，是為了從能夠從那些表麵的，有誤導性的和迷惑人的東西中合區分出乎情理的東西。不管你們是學的是文學，哲學，曆史，政治，經濟，生物，物理，化學還是工程，你們都已經能夠去進行深入的思考，去辨別矛盾和悖理之處，以你自己的方式去推理出智慧的結論。你們可以運用這些批判的洞察力，去實現個人的抱負，但同時也要為為公共生活作出貢獻。”顯然，在萊文看來，耶魯所要培養的不僅僅是擁有專業知識的人，而是要培養那種擁有獨立的思想和批判能力的公民。因為一個人隻有擁有這樣的能力，才能正確的認識自己和社會，才能不被種種誤識和偏見所迷惑。並且，擁有這種能力，不隻是為了個人生活的安康，而是為了更好的服務於公眾和社會，這才是耶魯的精神，即“我該如何服務？”（how bsp;I rve？）萊文認為，這才是深深的植根於耶魯的使命和傳統中的東西，也正是耶魯這所學校想傳遞給學生的東西。
在畢業典禮上以如此嚴肅的內容進行致辭，固然與萊文的專業是政治和哲學的背景有關，但我想，這也與耶魯大學這樣的真正的世界一流大學的精神追求和所尊崇的理念有關。而我之所以在這裏把萊文和根叔相提並論，是由於我覺得“根叔”的畢業致辭雖然廣受推崇，但其所表現出來的其實還是一些很淺層次的情感，充其量也隻是向理解學生或尊重學生走近了一步。而這對一所真正的大學來說，或者對一個真正的大學校長來說，是遠遠不夠的。因為大學的真正的使命，是培養能夠獨立思考和有批判能力的人，即培養合格的公民。從這個角度來講，中國的“根叔”們也還有很長的路要走。
2010-7-10於五角場。
至此，萊文的這篇講話的題旨才顯露了出來。他對學生們說，“你們來到這裏（耶魯）是為了培養你們的批判性思考的能力，是為了從能夠從那些表麵的，有誤導性的和迷惑人的東西中合區分出乎情理的東西。不管你們是學的是文學，哲學，曆史，政治，經濟，生物，物理，化學還是工程，你們都已經能夠去進行深入的思考，去辨別矛盾和悖理之處，以你自己的方式去推理出智慧的結論。你們可以運用這些批判的洞察力，去實現個人的抱負，但同時也要為為公共生活作出貢獻。”顯然，在萊文看來，耶魯所要培養的不僅僅是擁有專業知識的人，而是要培養那種擁有獨立的思想和批判能力的公民。因為一個人隻有擁有這樣的能力，才能正確的認識自己和社會，才能不被種種誤識和偏見所迷惑。並且，擁有這種能力，不隻是為了個人生活的安康，而是為了更好的服務於公眾和社會，這才是耶魯的精神，即“我該如何服務？”（how bsp;I rve？）萊文認為，這才是深深的植根於耶魯的使命和傳統中的東西，也正是耶魯這所學校想傳遞給學生的東西。
在畢業典禮上以如此嚴肅的內容進行致辭，固然與萊文的專業是政治和哲學的背景有關，但我想，這也與耶魯大學這樣的真正的世界一流大學的精神追求和所尊崇的理念有關。而我之所以在這裏把萊文和根叔相提並論，是由於我覺得“根叔”的畢業致辭雖然廣受推崇，但其所表現出來的其實還是一些很淺層次的情感，充其量也隻是向理解學生或尊重學生走近了一步。而這對一所真正的大學來說，或者對一個真正的大學校長來說，是遠遠不夠的。因為大學的真正的使命，是培養能夠獨立思考和有批判能力的人，即培養合格的公民。從這個角度來講，中國的“根叔”們也還有很長的路要走。
2010-7-10於五角場。