在竇太後印象中，儒生都是文多質少，追求表麵美感的虛偽者，真正能做事實者極少。為了懲罰轅固生，並給所有儒生一個教訓，竇太後決定讓他在禦苑的獸圈內打野豬，看他能有什麼真操實練的本事。
當時的景帝知道，轅固生除了能寫文章作詩賦之外，不能做任何事情，手無縛雞之力，讓他去捉野獸，其實是在要他的命。但竇太後又在氣頭上，景帝不敢直勸。隻能在宮中來回地踱步，很長時間，他依然沒想到好方法，於是讓侍從挑選了一把最鋒利的刀，交給轅固生，要他好自為之。轅固生這才明白，是竇太後在想法治他，連皇帝都無計可施，於是他便顫巍巍地拿著禦刀，一個人慢慢地走進了禦苑。剛剛踏上一片樹林，就見一隻野豬盯著自己，然後瘋狂地向他奔來，要將他攆出自己的領地。轅固生拔腿就跑，眼看野豬就追上了，轅固生大叫起來，下意識地用刀往後一捅，沒想到，刀實實地插在野豬心髒上，緊接著就倒地而亡。竇太後見轅固生毫發未損地回來，也就沒在追究。轅固生死裏逃生，從此以後，他再不敢在別人麵前鄙視黃老之學的。
竇太後一直認為儒生不能辦實事，他們隻能舞文弄墨，不講究實用。所以她對儒家經典思想一律排斥。而且，認為都是些空洞的理論。在景帝時期，儒家思想已有所抬頭，但在竇太後的阻撓下，發展得很艱難。當時，景帝任命衛綰為皇太子劉徹的老師。眾所周知，衛綰儒家信徒。因此，竇太後很不滿意，但考慮到這是景帝與眾臣商量的結果，所以沒有從中作梗。
漢武帝劉徹登位之後，衛綰被任命為丞相，這讓已是太皇太後的竇氏非常不滿。為了阻止儒生勢力的膨脹，她決定拿“獨尊儒術”的實際執行者衛兵綰開刀。
經過長期的醞釀，竇太皇太後以年紀過大為由，罷免衛綰的丞相之職，那年正好是建元元年，即公元前140年。因為是竇太皇太後直接那麵的丞相，所有後來正史的《武帝紀》中都沒有記載這件事，隻在《衛綰傳》中這樣記述：“因為景帝生病時，衛綰在代行處理的一批刑事案件中，沒有秉公執法，濫殺了一批官吏。所以免丞相職。”很明顯，這是竇太皇太後尋找鏟除衛綰的借口。此時，儒家學派已巡視了一名急先鋒，使儒學自董仲舒上書《天人三策》以來遭受的第一次沉重打擊。但這並沒有阻止入學膨脹的腳步。小皇帝劉徹已徹底被儒家思想控製。衛綰失相位之後，又一批新儒家官員補充上來，他們分別是竇嬰、田蚡、趙綰、望臧等人，他們牢牢地控製著相權、兵權和監察大權。
趙綰和王臧全身心地投入明堂建設工作，漢武帝也被他們的如簧之舌說得激動異常。他下令，長安城南麵的明堂一旦建設完畢，就由儒學家以及支持者主持諸侯朝拜的儀式，並請他們撰寫巡狩、封鐔、改曆數和易服裝等方麵的新政事宜。又用駟馬安車將儒學泰鬥申公請到長安，做為明堂建設及諸侯朝拜禮儀的總顧問。
在竇太後印象中，儒生都是文多質少，追求表麵美感的虛偽者，真正能做事實者極少。為了懲罰轅固生，並給所有儒生一個教訓，竇太後決定讓他在禦苑的獸圈內打野豬，看他能有什麼真操實練的本事。
當時的景帝知道，轅固生除了能寫文章作詩賦之外，不能做任何事情，手無縛雞之力，讓他去捉野獸，其實是在要他的命。但竇太後又在氣頭上，景帝不敢直勸。隻能在宮中來回地踱步，很長時間，他依然沒想到好方法，於是讓侍從挑選了一把最鋒利的刀，交給轅固生，要他好自為之。轅固生這才明白，是竇太後在想法治他，連皇帝都無計可施，於是他便顫巍巍地拿著禦刀，一個人慢慢地走進了禦苑。剛剛踏上一片樹林，就見一隻野豬盯著自己，然後瘋狂地向他奔來，要將他攆出自己的領地。轅固生拔腿就跑，眼看野豬就追上了，轅固生大叫起來，下意識地用刀往後一捅，沒想到，刀實實地插在野豬心髒上，緊接著就倒地而亡。竇太後見轅固生毫發未損地回來，也就沒在追究。轅固生死裏逃生，從此以後，他再不敢在別人麵前鄙視黃老之學的。
竇太後一直認為儒生不能辦實事，他們隻能舞文弄墨，不講究實用。所以她對儒家經典思想一律排斥。而且，認為都是些空洞的理論。在景帝時期，儒家思想已有所抬頭，但在竇太後的阻撓下，發展得很艱難。當時，景帝任命衛綰為皇太子劉徹的老師。眾所周知，衛綰儒家信徒。因此，竇太後很不滿意，但考慮到這是景帝與眾臣商量的結果，所以沒有從中作梗。
漢武帝劉徹登位之後，衛綰被任命為丞相，這讓已是太皇太後的竇氏非常不滿。為了阻止儒生勢力的膨脹，她決定拿“獨尊儒術”的實際執行者衛兵綰開刀。