瓦傑貢嘎大活佛朝他揮揮手：“去吧，去吧。”
布達拉宮持明佛殿裏，第二佛陀宗喀巴的銀鑄坐像和蓮花生大師八種神變的銅像被摩擦得鋥光瓦亮，八座銀塔就像裝飾了單色調的霓虹燈，在一片炫目的光芒中有些膨脹。九位考官依然坐在八座佛塔和蓮師八神變之間，神情威嚴得超過了身旁的雕像。圍繞考官和兩個競任者坐了一片的格西喇嘛們悄悄議論著，無非是猜測：今天的考試，誰勝誰敗？還有押注的，多數人押在了古茹邱澤喇嘛身上，少數人押在了苯波甲活佛身上。他們期待結果的心情似乎比競任者還要迫切。
古茹邱澤喇嘛觀察著這些格西們，用心念為自己祈禱著：你要勝，你必須勝，你是天經地義的勝利者。
第三場考試分兩個步驟，第一步是上一場的失利者詰問上一場的優勝者，然後辯論。第二步是格西代表隨意提問。最後由考官投票評出優勝者。這一場考試下來，如果古茹邱澤喇嘛還是優勝者，而苯波甲活佛選擇放棄競任，前者就算取得了繼任布達拉宮峰座大活佛的資格，就可以擇日舉行儀式，由瓦傑貢嘎大活佛傳法印和法衣給他。如果苯波甲活佛不放棄競任，或者他是優勝者，那就還會一場一場考下去，直到出現四比二或者四比三的局麵。
苯波甲活佛雙臂前伸，響亮地拍著巴掌，輕蔑地哼哼了幾聲，慢騰騰問道：“喇嘛尊者說過，你既是古茹邱澤喇嘛，又是你弟弟旦木真鄉長，你和你弟弟已經合而為一。妃寶發誓嫁給你弟弟，也就是嫁給你，她‘邱澤哥哥，邱澤哥哥’地叫你，你怎麼想？一個修煉‘七度母之門’的喇嘛，打算如何麵對一個求婚的女人？”
古茹邱澤說：“佛不會拒絕任何一個祈求佛法的人，求婚就是求法，施法即是施愛，‘七度母之門’要我們珍惜愛，尤其在人間俗界天長地久之愛、純潔專一之愛日漸稀缺之時，我的本尊倉央嘉措把他身體力行過的佛法與人愛的融合傳授給了我。信佛多久，有愛便有多久，佛是有情長久之水，不是無情短暫之光。”
苯波甲說：“佛無俗情、佛無偏私、佛無世塵，難道這不是常識嗎？”
古茹邱澤揚起巴掌，還沒有擊響，話已經說了出去：“佛陀以一個‘a’的音節闡述了全部教法，這個‘a’就是度母的咒語。度母是古印度的愛欲之神，她的出世，說明在佛教萬神殿裏女性擁有了崇高地位。以此為開端，佛教不遺餘力地提高著人類女性的身價，因為佛以女性為性力起源，而性力又是宇宙起源和生命起源的秘密能量。度母是秘密能量的源主，她來到西藏是因為西藏缺少修持佛法的力量。她帶著破壞和溫柔兩種屬性，向西藏演示了宇宙萬物由女神性力而生的過程。性力，就是愛力，它能撮合男女，度人成佛。‘七度母之門’的第三門，便是以男女情合、身合與妙合的方便走向即身成佛的門經。”
瓦傑貢嘎大活佛朝他揮揮手：“去吧，去吧。”
布達拉宮持明佛殿裏，第二佛陀宗喀巴的銀鑄坐像和蓮花生大師八種神變的銅像被摩擦得鋥光瓦亮，八座銀塔就像裝飾了單色調的霓虹燈，在一片炫目的光芒中有些膨脹。九位考官依然坐在八座佛塔和蓮師八神變之間，神情威嚴得超過了身旁的雕像。圍繞考官和兩個競任者坐了一片的格西喇嘛們悄悄議論著，無非是猜測：今天的考試，誰勝誰敗？還有押注的，多數人押在了古茹邱澤喇嘛身上，少數人押在了苯波甲活佛身上。他們期待結果的心情似乎比競任者還要迫切。
古茹邱澤喇嘛觀察著這些格西們，用心念為自己祈禱著：你要勝，你必須勝，你是天經地義的勝利者。
第三場考試分兩個步驟，第一步是上一場的失利者詰問上一場的優勝者，然後辯論。第二步是格西代表隨意提問。最後由考官投票評出優勝者。這一場考試下來，如果古茹邱澤喇嘛還是優勝者，而苯波甲活佛選擇放棄競任，前者就算取得了繼任布達拉宮峰座大活佛的資格，就可以擇日舉行儀式，由瓦傑貢嘎大活佛傳法印和法衣給他。如果苯波甲活佛不放棄競任，或者他是優勝者，那就還會一場一場考下去，直到出現四比二或者四比三的局麵。
苯波甲活佛雙臂前伸，響亮地拍著巴掌，輕蔑地哼哼了幾聲，慢騰騰問道：“喇嘛尊者說過，你既是古茹邱澤喇嘛，又是你弟弟旦木真鄉長，你和你弟弟已經合而為一。妃寶發誓嫁給你弟弟，也就是嫁給你，她‘邱澤哥哥，邱澤哥哥’地叫你，你怎麼想？一個修煉‘七度母之門’的喇嘛，打算如何麵對一個求婚的女人？”
古茹邱澤說：“佛不會拒絕任何一個祈求佛法的人，求婚就是求法，施法即是施愛，‘七度母之門’要我們珍惜愛，尤其在人間俗界天長地久之愛、純潔專一之愛日漸稀缺之時，我的本尊倉央嘉措把他身體力行過的佛法與人愛的融合傳授給了我。信佛多久，有愛便有多久，佛是有情長久之水，不是無情短暫之光。”
苯波甲說：“佛無俗情、佛無偏私、佛無世塵，難道這不是常識嗎？”
古茹邱澤揚起巴掌，還沒有擊響，話已經說了出去：“佛陀以一個‘a’的音節闡述了全部教法，這個‘a’就是度母的咒語。度母是古印度的愛欲之神，她的出世，說明在佛教萬神殿裏女性擁有了崇高地位。以此為開端，佛教不遺餘力地提高著人類女性的身價，因為佛以女性為性力起源，而性力又是宇宙起源和生命起源的秘密能量。度母是秘密能量的源主，她來到西藏是因為西藏缺少修持佛法的力量。她帶著破壞和溫柔兩種屬性，向西藏演示了宇宙萬物由女神性力而生的過程。性力，就是愛力，它能撮合男女，度人成佛。‘七度母之門’的第三門，便是以男女情合、身合與妙合的方便走向即身成佛的門經。”
苯波甲說：“啊，身合？你們聽聽，是身合而不是靈合，身體是什麼？一堆肮髒的血肉、一堆狼食。”
格西喇嘛們議論紛紛。瓦傑貢嘎大活佛皺起了眉頭。