寬以待人為上策
仁者愛人，寬則得眾。在與人相處時，必須時時培養仁愛的胸襟，處處表現出人情味，在正常的情況下這是不難做到的。
一個人要想成就一番事業，需要智慧、勇氣和意誌，但和諧的人際關係，卻是靠情感來建立的。一位著名的作家在談到“情”的時候，這樣形容它的價值：“情”是生命的靈魂，星辰的光輝，音樂和詩歌的韻律，花草的歡欣，飛禽的羽毛，女人的豔麗，學問的生命。
對於人類來說，它就是一種帶有本質性的特征，“人是感情動物”。因此，“沒有情，便沒有人生的出發點”。這情，就是我們平時所說的人情味。一個人獨處幽室，無所謂有人情味，一旦與人交往，而缺乏人情味就失去了交往的基礎，也就無法創造和諧的人際關係。
據心理學家研究發現，人的性格中有一種
替別人著想的傾向。處處替別人著想，就沒有溝通不了的感情，就不會出現不和諧的人際關係。宋代的遊酵、楊時二人，去拜訪哲學家程頤，見其在屋中閉目而坐，沒敢驚動，靜靜地佇立門外，當時天下著大雪，直到雪積了一尺多厚，才獲準進去。這些在交往中替別人著想的性格，是人人應有的，不論用於事業還是交往，會獲得意想不到的價值。
人情味，同時還是人的一種美德。古人倡導“仁”心，稱它是人的一種“成熟的美德”。仁者愛人，寬則得眾。在與人相處時，必須時時培養仁愛的胸襟，處處表現出人情味，在正常的情況下這是不難做到的，但是，一旦自己受到損害，你又該當如何?
我們都生活在人群之中，為官者也不例外。有人的地方自然會有矛盾，有分歧。很多人喜歡爭吵，非要論個曲直是非不可。其實，爭吵既傷和氣又傷感情，太不值得。不如大事化小、小事化了，人際交往中切不可認死理，應該寬以待人、與人為善。
南梁的常侍賀琛，向梁武帝陳述過4件事情，其中的第三件事就是：各級官僚，不研究國家的大事，隻知道一味地吹毛求疵，以會鑽牛角尖為本事，看似對國家有利，其實是在為自己樹立威信。作威作福、奸詐鑽營等弊端的大量出現，其根源就在這裏。
對為官者而言，容忍會營造一種和諧的氣氛，有利於與他人搞好人際關係，同時也令自己在心理上也會減輕仇恨和不健康的感情。寬容，是一個人完善人格的體現。寬容別人就是寬容自己，因為寬容別人的人一定會得到別人的寬容。任職為官的人學會了寬容，則會把官做得輕鬆一些。
一個人做官做大了，難免會有人妒忌。寬以待人，不僅可以消災避禍，也可以遠避羞辱。若是我沒做錯什麼，別人侮辱我，那與我無關，不算是真正的侮辱。若是我錯了，別人侮辱我，那是自取其辱，就更應該寬容別人了。
寬以待人為上策
仁者愛人，寬則得眾。在與人相處時，必須時時培養仁愛的胸襟，處處表現出人情味，在正常的情況下這是不難做到的。
一個人要想成就一番事業，需要智慧、勇氣和意誌，但和諧的人際關係，卻是靠情感來建立的。一位著名的作家在談到“情”的時候，這樣形容它的價值：“情”是生命的靈魂，星辰的光輝，音樂和詩歌的韻律，花草的歡欣，飛禽的羽毛，女人的豔麗，學問的生命。
對於人類來說，它就是一種帶有本質性的特征，“人是感情動物”。因此，“沒有情，便沒有人生的出發點”。這情，就是我們平時所說的人情味。一個人獨處幽室，無所謂有人情味，一旦與人交往，而缺乏人情味就失去了交往的基礎，也就無法創造和諧的人際關係。
據心理學家研究發現，人的性格中有一種
替別人著想的傾向。處處替別人著想，就沒有溝通不了的感情，就不會出現不和諧的人際關係。宋代的遊酵、楊時二人，去拜訪哲學家程頤，見其在屋中閉目而坐，沒敢驚動，靜靜地佇立門外，當時天下著大雪，直到雪積了一尺多厚，才獲準進去。這些在交往中替別人著想的性格，是人人應有的，不論用於事業還是交往，會獲得意想不到的價值。
人情味，同時還是人的一種美德。古人倡導“仁”心，稱它是人的一種“成熟的美德”。仁者愛人，寬則得眾。在與人相處時，必須時時培養仁愛的胸襟，處處表現出人情味，在正常的情況下這是不難做到的，但是，一旦自己受到損害，你又該當如何?
我們都生活在人群之中，為官者也不例外。有人的地方自然會有矛盾，有分歧。很多人喜歡爭吵，非要論個曲直是非不可。其實，爭吵既傷和氣又傷感情，太不值得。不如大事化小、小事化了，人際交往中切不可認死理，應該寬以待人、與人為善。
南梁的常侍賀琛，向梁武帝陳述過4件事情，其中的第三件事就是：各級官僚，不研究國家的大事，隻知道一味地吹毛求疵，以會鑽牛角尖為本事，看似對國家有利，其實是在為自己樹立威信。作威作福、奸詐鑽營等弊端的大量出現，其根源就在這裏。
對為官者而言，容忍會營造一種和諧的氣氛，有利於與他人搞好人際關係，同時也令自己在心理上也會減輕仇恨和不健康的感情。寬容，是一個人完善人格的體現。寬容別人就是寬容自己，因為寬容別人的人一定會得到別人的寬容。任職為官的人學會了寬容，則會把官做得輕鬆一些。
一個人做官做大了，難免會有人妒忌。寬以待人，不僅可以消災避禍，也可以遠避羞辱。若是我沒做錯什麼，別人侮辱我，那與我無關，不算是真正的侮辱。若是我錯了，別人侮辱我，那是自取其辱，就更應該寬容別人了。
1727年，狀元彭啟豐，位至兵部尚書。他在老家蘇州居住時，鄰家的一個剃頭鋪子為了招魄生意，假借了他的名字寫了一副對聯，掛在店鋪內。彭啟豐的兒子偶然看到這副假對聯，立即大罵了剃頭匠一通，逼他把對聯毀掉。