如今鯨魚越來越少，二次大戰後，常有鯨魚擱淺的新聞，有專家懷疑這是人類活動所致，例如海軍的聲呐幹擾了鯨魚的定位係統。正好，我出海前一天，在雅虎新聞網讀到的消息說，研究表明，美國海軍潛艇的幹擾，是鯨魚衝灘自殺的一大原因。
在我的記憶中，中國的東海南海從未發生過鯨魚擱淺的事，因為那裏根本就沒有鯨。美國人反戰，但不抗議海軍演習，中國人環保，但不反對日本捕鯨。十八世紀的日本浮世繪描繪了日本漁夫在東海捕鯨，但到二十世紀後半，中國沿海已沒了鯨魚蹤影，日本捕鯨船隻好滿世界跑，常被綠色和平組織攔截。
對此，日本政府先說捕鯨是日本的傳統文化，後來又改口說捕鯨是為了研究。但科學研究真需要年複一年滿世界捕殺那麼多鯨魚？實際上，日本捕鯨就像中國人喝魚翅羹，都是壞毛病。這幾天美國要在中東開戰，航母艦隊已開進紅海，不知水兵們能否看到紅海鯨魚，而綠色和平組織似乎已杳無音訊了。
遠遊與郊遊
在北美遊山玩水，首選國家公園。加州的優勝美地，中部的黃石公園，東岸的阿卡迪亞，都是人間美景，可改杜甫名句讚之：此景隻應天上有，人間哪得幾回見。美國的公園實為自然保護區，按歸屬分國家級州級和市級公園。在地球的另一麵，也有類似的人間仙境，如九寨溝、張家界、神農架，也分級，但不以歸屬，而以旅遊價值劃分，涉及遊客流量，等級高者人滿為患。
網絡上常有好事者列出十佳美景或五十個必遊之地，稱為人生的願景。我喜歡大自然，常遊國家公園，但無論是在北美還是中國，無論是在十個還是五十個最佳美景裏，所遊皆不過半，因為美景遙遠，沒有天時地利人和。天時者，是要在合適的季節和好天氣裏有充足的時間去遠遊；地利者，是口袋裏的錢夠得著那遙遠的地方，不然就是鞭長莫及，心有餘而力不足；人和者，是要有合適的心情，若是結伴出行，必得是興致相投的人，否則話不投機半句多，難以為伍。
杜甫詩“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，說的是就近郊遊和修身養性，暗指朝廷奢靡。今日畫家筆下的楊貴妃郊遊，是車馬隨行，仆人宮女成隊。而皇帝遠行，則是前呼後擁，行宮處處。相比之下，普通人要想怡情，就近郊遊是個好選擇。孔子說，“父母在，不遠遊，遊必有方”。後人對“方”一詞解法不同，就我而言，這是變通之方。郊遊可徒步，也能以車代步，當日往返，不必掏荷包住酒店。
我在《出海觀鯨》一文中言及當天往返的觀光，既是遠足，也是郊遊。二者之同，在於距離相近，二者之異，在於時日相遠。從字麵上說，遠足之“足”與遠遊之“遊”，本是關於距離的概念，但距離的產生，需要時日，故時空合一。出海觀鯨雖是當日往返，但陸海兼程，既阻且長，屬於遠足，不是郊遊。
如今鯨魚越來越少，二次大戰後，常有鯨魚擱淺的新聞，有專家懷疑這是人類活動所致，例如海軍的聲呐幹擾了鯨魚的定位係統。正好，我出海前一天，在雅虎新聞網讀到的消息說，研究表明，美國海軍潛艇的幹擾，是鯨魚衝灘自殺的一大原因。
在我的記憶中，中國的東海南海從未發生過鯨魚擱淺的事，因為那裏根本就沒有鯨。美國人反戰，但不抗議海軍演習，中國人環保，但不反對日本捕鯨。十八世紀的日本浮世繪描繪了日本漁夫在東海捕鯨，但到二十世紀後半，中國沿海已沒了鯨魚蹤影，日本捕鯨船隻好滿世界跑，常被綠色和平組織攔截。
對此，日本政府先說捕鯨是日本的傳統文化，後來又改口說捕鯨是為了研究。但科學研究真需要年複一年滿世界捕殺那麼多鯨魚？實際上，日本捕鯨就像中國人喝魚翅羹，都是壞毛病。這幾天美國要在中東開戰，航母艦隊已開進紅海，不知水兵們能否看到紅海鯨魚，而綠色和平組織似乎已杳無音訊了。
遠遊與郊遊
在北美遊山玩水，首選國家公園。加州的優勝美地，中部的黃石公園，東岸的阿卡迪亞，都是人間美景，可改杜甫名句讚之：此景隻應天上有，人間哪得幾回見。美國的公園實為自然保護區，按歸屬分國家級州級和市級公園。在地球的另一麵，也有類似的人間仙境，如九寨溝、張家界、神農架，也分級，但不以歸屬，而以旅遊價值劃分，涉及遊客流量，等級高者人滿為患。