《滅頂》我喜歡，開頭我就喜歡。同胞妹妹阿曼達突發奇想，要和姐姐麗娣在那兩天裏互換身份，讓姐姐代她去澤蘭參加她教女的慶祝會，她替姐姐帶孩子，陪同姐夫去參加另外一個派對。姐妹倆長得像，偶爾客串一下彼此的確挺好玩。我也愛琢磨一些詭異的念頭，比如世界上是否還有另外一個自己在，比如自己能否成為另外一個人。但這種怪念頭隻能沒事瞎想想，付諸實踐很可能會是場災難。果然，姐姐出門就趕上了荷蘭五百年不遇的大洪水，三十六小時之內澤蘭一片汪洋，麗娣成了八百多死難者之一。姐姐死後，妹妹一度生活在愧疚和秘不示人的慶幸裏：前者人之常情；後者需要解釋一下，事情的起因在於，姐夫曾是阿曼達短暫的男朋友，她對姐姐與姐夫的恩愛幸福滿懷嫉羨——這麼多年她跟在姐姐屁股後頭亦步亦趨，為什麼好事她總要慢半拍呢？由此看來，怪念頭並非都是偶然的靈光乍現，冤是有頭債是有主的，隻是阿曼達沒料到出門撞見鬼，五百年一次的事就讓姐姐趕上了。
這僅僅是開頭，我更感興趣的是接下來。小說兩條線往下走：一條是姐姐短暫的三十六小時命懸一線的描述，一條是妹妹接下來漫長的一生生活。德·默爾把麗娣與洪水的生死搏鬥巨細靡遺地呈現出來，二十五歲的人生中的最後一天半，占據了小說的半壁江山，阿曼達八十五年的生活占了小說的另外一半篇幅。這裏有個等式，三十六小時與一生。德·默爾技術上的高明正在於此，她有能力對關鍵處的每一秒鍾做奢侈的鋪排，也有能力將幾十年彈指一揮間。必須承認，她對人與自然角力的現實主義描繪宏闊壯觀，她緊繃災難的弦，張力堅挺到小說最後；單就這一點，小說在故事上也已經相當成功了。但對《滅頂》來說，僅有天災是不夠的，它要細致入微，打開我們內心幽暗的靈魂風景，在小說的另一半，阿曼達的一生裏，“人禍”如影隨形。
姐妹倆的故事的確是開了頭就刹不住車，死者長已矣，糾結都留給了活下來的人。阿曼達悲傷、愧疚、不安，所有情感都很真誠，她贖罪一般代替姐姐照料姐夫和孩子；但不可否認，她的確也成功地篡了位，成了她姐姐的丈夫的妻子，她在猶疑和糾結中用實踐和時間證明了：她可以成為另一個人。現在，她作為姐姐麗娣生活在這個世界上。逝水年華，有一天阿曼達不高興了，她重又開始糾結，為什麼要作為另外一個人活著？她不想成為替身，她想成為她自己。她阿曼達就是阿曼達，她不是麗娣。問題是，一個人能否真正成為自己？在我看來，正是從這個疑問起，《滅頂》開始攀向另外一個高度。
應該說，阿曼達成功了。她有了自己的孩子，她和姐夫離婚了，她的後半生基本上按照自己的意願在往下走；中年以後，她的確是作為一個獨立（孤獨br孤單）的女人出現在小說裏。在這一段缺少豐沛細節、略顯渙散的生活裏，她擺脫了姐姐的陰影；作為死者，麗娣逐漸被人遺忘，阿曼達成了父母唯一的女兒；所有人提到布洛維爾家時，隻會說布洛維爾家的女兒阿曼達，而不會說，布洛維爾家的小女兒阿曼達。她用孤獨、兒女的離開、親人的死亡證明了阿曼達就是阿曼達，阿曼達不是麗娣。
《滅頂》我喜歡，開頭我就喜歡。同胞妹妹阿曼達突發奇想，要和姐姐麗娣在那兩天裏互換身份，讓姐姐代她去澤蘭參加她教女的慶祝會，她替姐姐帶孩子，陪同姐夫去參加另外一個派對。姐妹倆長得像，偶爾客串一下彼此的確挺好玩。我也愛琢磨一些詭異的念頭，比如世界上是否還有另外一個自己在，比如自己能否成為另外一個人。但這種怪念頭隻能沒事瞎想想，付諸實踐很可能會是場災難。果然，姐姐出門就趕上了荷蘭五百年不遇的大洪水，三十六小時之內澤蘭一片汪洋，麗娣成了八百多死難者之一。姐姐死後，妹妹一度生活在愧疚和秘不示人的慶幸裏：前者人之常情；後者需要解釋一下，事情的起因在於，姐夫曾是阿曼達短暫的男朋友，她對姐姐與姐夫的恩愛幸福滿懷嫉羨——這麼多年她跟在姐姐屁股後頭亦步亦趨，為什麼好事她總要慢半拍呢？由此看來，怪念頭並非都是偶然的靈光乍現，冤是有頭債是有主的，隻是阿曼達沒料到出門撞見鬼，五百年一次的事就讓姐姐趕上了。
這僅僅是開頭，我更感興趣的是接下來。小說兩條線往下走：一條是姐姐短暫的三十六小時命懸一線的描述，一條是妹妹接下來漫長的一生生活。德·默爾把麗娣與洪水的生死搏鬥巨細靡遺地呈現出來，二十五歲的人生中的最後一天半，占據了小說的半壁江山，阿曼達八十五年的生活占了小說的另外一半篇幅。這裏有個等式，三十六小時與一生。德·默爾技術上的高明正在於此，她有能力對關鍵處的每一秒鍾做奢侈的鋪排，也有能力將幾十年彈指一揮間。必須承認，她對人與自然角力的現實主義描繪宏闊壯觀，她緊繃災難的弦，張力堅挺到小說最後；單就這一點，小說在故事上也已經相當成功了。但對《滅頂》來說，僅有天災是不夠的，它要細致入微，打開我們內心幽暗的靈魂風景，在小說的另一半，阿曼達的一生裏，“人禍”如影隨形。