與對雪山的超凡脫俗的描寫相一致，對超越世俗的人生之美、人類之愛的書寫也是《絕頂》特別打動人心的地方。肖頓河對陳曉薇的愛、小月I對恍子的思念與尋找、丁首都對安群的牽掛、安娜對肖頓河火山爆發般的戀情、肖五洲對安群的精神依戀等等在小說中都是可歌可泣，傳達出一種遠離塵俗的宗教情懷。事實上，作者在小說中所致力營構的就是這種愛的宗教和美的宗教。可以說，唯美的氣息、宗教的體驗、永恒的時間之思和空間之思，與潔淨、抒情的語言的完美結合也正是《絕頂》這部小說特殊的藝術魅力之所在。
當然，從這樣的角度來闡釋《絕頂》，我們也必須承認小說還先天地隱含著一個無法克服的內在矛盾，這就是實和虛的矛盾。一方麵，我們說作者以超拔的想象、宗教的情懷、唯美的眼光為我們塑造了一座美豔絕倫的“精神聖山”形象，另一方麵我們又看到，作家對雪山的描寫又過於“座實”了，雪山的地理知識、中日聯合登山隊的事跡、大學生登山隊報道等等都似乎“有據可查”，這不能不說是對小說“虛構”本質的一種傷害。此外，一方麵，我們說小說表達了超越現實、超越塵俗的終極關懷與宗教V懷，但另一方麵，我們又看到小說對現實有著近乎“麵麵俱到”的表達熱情，多條線索雖有反襯、對比之效，但藝術上的“平均主義”還是使“雪山”的形象以及終極主題受到了某種遮蔽和損害。
張海迪在《絕頂》的“前言”中說，這是她“最後一部長篇小說”。我相信，這部小說對她來說精神意義一定遠遠超過文學意義。張海迪解決了她的精神難題，安頓了她的靈魂，但她的文學之路真的還很長，我們真誠地期待她的下一部長篇。
與對雪山的超凡脫俗的描寫相一致，對超越世俗的人生之美、人類之愛的書寫也是《絕頂》特別打動人心的地方。肖頓河對陳曉薇的愛、小月I對恍子的思念與尋找、丁首都對安群的牽掛、安娜對肖頓河火山爆發般的戀情、肖五洲對安群的精神依戀等等在小說中都是可歌可泣，傳達出一種遠離塵俗的宗教情懷。事實上，作者在小說中所致力營構的就是這種愛的宗教和美的宗教。可以說，唯美的氣息、宗教的體驗、永恒的時間之思和空間之思，與潔淨、抒情的語言的完美結合也正是《絕頂》這部小說特殊的藝術魅力之所在。
當然，從這樣的角度來闡釋《絕頂》，我們也必須承認小說還先天地隱含著一個無法克服的內在矛盾，這就是實和虛的矛盾。一方麵，我們說作者以超拔的想象、宗教的情懷、唯美的眼光為我們塑造了一座美豔絕倫的“精神聖山”形象，另一方麵我們又看到，作家對雪山的描寫又過於“座實”了，雪山的地理知識、中日聯合登山隊的事跡、大學生登山隊報道等等都似乎“有據可查”，這不能不說是對小說“虛構”本質的一種傷害。此外，一方麵，我們說小說表達了超越現實、超越塵俗的終極關懷與宗教V懷，但另一方麵，我們又看到小說對現實有著近乎“麵麵俱到”的表達熱情，多條線索雖有反襯、對比之效，但藝術上的“平均主義”還是使“雪山”的形象以及終極主題受到了某種遮蔽和損害。
張海迪在《絕頂》的“前言”中說，這是她“最後一部長篇小說”。我相信，這部小說對她來說精神意義一定遠遠超過文學意義。張海迪解決了她的精神難題，安頓了她的靈魂，但她的文學之路真的還很長，我們真誠地期待她的下一部長篇。