後來的事實證明，這一比喻確實十分精當，夏侯惇由於對諸葛亮“皓月之明”的智慧估計不足，才有了博望坡之敗。
《三國演義》在評價人物或轉引民間的評價也都用到比喻。第四十二回，作者這樣評論張飛在長阪坡的那一聲怒吼：
黃口孺子，怎聞霹靂之聲；病體樵夫，難聽虎豹之吼。
又引用別人寫的讚詩：“一聲好似轟雷震，獨退曹家百萬兵”，將張飛這一吼比作“霹靂之聲”、“虎豹之吼”、“轟雷”之聲，極言吼聲之大，突出了這一聲吼的殺傷力，起至很好的表達效果，給人留下極深的印象。
再如第六十四回，益州劉璋手下的大將張任，寧死不降，作者引用別人的詩讚“高明正似天邊月，夜夜流光照雒城”，將張任比作明月普照自己的故土，非常恰當地反映出張任坦蕩、忠誠的品格。
武將的武藝也是《三國演義》著墨很多的一個方麵。作者通過運用比喻來描繪、展現武將的武藝，給讀者勾畫出一個又一個勇猛過人而又個性鮮明的藝術形象。
在第十六回這樣描繪呂布轅門射戟：“弓開如秋月行天，箭去似流星落地，一箭正中畫戟小枝。”
將彎弓比作秋月，非常形象生動，同時說明呂布力量之大。將飛出去的箭比作流星，形容弓箭飛行之快，實際上是在渲染呂布箭法的精準。如此一來，一幅英雄百步穿楊的畫麵便浮現在眼前，使人們了解到呂布的箭法是多麼的精準。
這兩個比喻把呂布的武藝完美地展現在讀者麵前。第七十一回寫趙雲救黃忠：“那槍渾身上下，若舞梨花。遍體紛紛，如飄瑞雪。”
用了“梨花”、“瑞雪”這兩個喻體，表麵上在描繪打鬥場景，實際上寫趙雲在如此眾多軍士的重重包圍之中竟能把長槍運用得“若舞梨花”，就是為了突出他的英武之姿與非凡武藝。
《三國演義》的場景描寫包括對自然景物的描寫和對戰爭場景的描寫兩部分。在描寫這兩類場景的過程中運用了大量比喻，給文章增色不少。
描繪自然景物。《三國演義》的寫景有一個明顯的特點，那就是用比喻寫景。用比喻寫景，往往能給讀者一種畫麵立體感，讓人回味無窮。第三十七回寫劉備去隆中請諸葛亮出山，路上看到的風景是：
忽然朔風凜凜，瑞雪霏霏；山如玉簇，林似銀妝。
這個比喻抓住了白雪潔白晶瑩、一塵不染的特點。
第四十八回寫曹操長江宴飲，看見“長江一帶，如橫素練”。夜晚的長江在明月的照耀下顯得格外平靜，“如橫素練”，將長江比喻為一卷白色絲綢，非常形象。但是江水並不總是安靜的，第四十九回寫道：“看看月上，照耀江水，如萬道金蛇，翻波戲浪。”
同樣是月光下江水，此時卻如“萬道金蛇”，不僅符合客觀實際，實際也為曹軍後來遭遇火攻埋下了伏筆。
後來的事實證明，這一比喻確實十分精當，夏侯惇由於對諸葛亮“皓月之明”的智慧估計不足，才有了博望坡之敗。
《三國演義》在評價人物或轉引民間的評價也都用到比喻。第四十二回，作者這樣評論張飛在長阪坡的那一聲怒吼：
黃口孺子，怎聞霹靂之聲；病體樵夫，難聽虎豹之吼。
又引用別人寫的讚詩：“一聲好似轟雷震，獨退曹家百萬兵”，將張飛這一吼比作“霹靂之聲”、“虎豹之吼”、“轟雷”之聲，極言吼聲之大，突出了這一聲吼的殺傷力，起至很好的表達效果，給人留下極深的印象。
再如第六十四回，益州劉璋手下的大將張任，寧死不降，作者引用別人的詩讚“高明正似天邊月，夜夜流光照雒城”，將張任比作明月普照自己的故土，非常恰當地反映出張任坦蕩、忠誠的品格。
武將的武藝也是《三國演義》著墨很多的一個方麵。作者通過運用比喻來描繪、展現武將的武藝，給讀者勾畫出一個又一個勇猛過人而又個性鮮明的藝術形象。
在第十六回這樣描繪呂布轅門射戟：“弓開如秋月行天，箭去似流星落地，一箭正中畫戟小枝。”