我知道，大家已經習慣於使用70後概念的同時腹誹，認為根本沒有必要把這代作家從當代文學的序列裏單拎出來，因為70後文學的特質並不明顯，也因為大家斷定這一代的文學特質不可能也沒有必要明顯。我不這麼看，雖然就目前來看，的確不是很明顯。
也許我們應該承認，時代在上世紀70年代出生的這群人身上，留下了足以區分前後兩代人的印記。如果60後作家的確能夠被確認為“晚生”和“遲到”的一代，那70後作家更是遲至晚矣。1970年出生的作家，“文革”結束時也才六歲，剛剛開始有所記憶，而1976年以後出生的作家，根本連“文革”的邊兒都沒沾上，而上世紀80年代的“先鋒文學思潮”他們又沒能趕上，平白錯過了兩個重大的曆史和文學事件。和60後相比，70後一直被認為是沒有“故事”和“曆史”的一代。50後參與了建造也見證了毀滅；60後看見的隻是廢墟和陰影，但他們起碼還有活生生的廢墟和陰影可看，還有一個可以策動精神反叛的80年代，所以他們與生俱來就有顛覆和反叛的目標和衝動；70後什麼都沒見著，隻能遠遠地想象，感不能同於身受，他們血液中缺少這樣的基因。而80後，成長於改革開放的環境裏，從小接受麥當勞、變形金剛和西方價值觀的耳提麵命，他們的世界觀和人生觀裏天然地有了全球化和地球村的影子，他們放鬆、從容、自我的世界與整個世界幾乎可以畫上等號，所以他們對這個時代和生活沒有疑問，他們肆無忌憚，出入自由，他們可以真誠坦率地認同名利和商業時代。這也是他們比上幾代作家更擅長與市場打交道的原因。與80後比，70後拘謹，憂鬱，心事重重瞻前顧後，沒法像他們那樣放曠灑脫、堅決不“信”，放棄對主流價值觀的追求，又不願放棄對60後的“故事”和“曆史”的遙望。他們希望自己也能“不信”，也能“懷疑”，也能“顛覆”和“解構”；而這“不信”和“懷疑”在60後那裏恰恰意味著另一種“信”，“顛覆”和“解構”在60後那裏也意味著另一種意義上的“建構”。也就是說，70後在骨子裏還是希望像60後那樣有所“本”，有所信仰，有所堅持和依傍，而這恰恰是他們與生俱來的缺失。所以，70後的焦慮在於，既不能像80後那樣無所焦慮，又不能像60後那樣深度焦慮；70後的焦慮在於他們的焦慮太過膚淺。這是一群猶疑和徘徊的人，這是一群兩頭不靠的人。他們生長在一個曆史的節骨眼上。
這是一代人的胎記，抹不掉。它規定了他們在麵對這個世界時，目光必然與60後和80後不同，這個世界在他們眼中映鑒出的必然也是與60後和80後不同的圖景——代際意味的不僅僅是十年或者二十年的時間差，而是一輩子的看待世界的差異。上世紀70年代對70後來說，是一個無可替代也無法更改的十年，是宿命也是根源和出發地，更是獨一無二的資源。如果一切皆可以入文學，如果一切皆有可能成就出好文學，那麼，才華和勤奮之外，關鍵在於能否看清楚自己，能否堅守住自己，能否忠直有效地表達自己。
我知道，大家已經習慣於使用70後概念的同時腹誹，認為根本沒有必要把這代作家從當代文學的序列裏單拎出來，因為70後文學的特質並不明顯，也因為大家斷定這一代的文學特質不可能也沒有必要明顯。我不這麼看，雖然就目前來看，的確不是很明顯。
也許我們應該承認，時代在上世紀70年代出生的這群人身上，留下了足以區分前後兩代人的印記。如果60後作家的確能夠被確認為“晚生”和“遲到”的一代，那70後作家更是遲至晚矣。1970年出生的作家，“文革”結束時也才六歲，剛剛開始有所記憶，而1976年以後出生的作家，根本連“文革”的邊兒都沒沾上，而上世紀80年代的“先鋒文學思潮”他們又沒能趕上，平白錯過了兩個重大的曆史和文學事件。和60後相比，70後一直被認為是沒有“故事”和“曆史”的一代。50後參與了建造也見證了毀滅；60後看見的隻是廢墟和陰影，但他們起碼還有活生生的廢墟和陰影可看，還有一個可以策動精神反叛的80年代，所以他們與生俱來就有顛覆和反叛的目標和衝動；70後什麼都沒見著，隻能遠遠地想象，感不能同於身受，他們血液中缺少這樣的基因。而80後，成長於改革開放的環境裏，從小接受麥當勞、變形金剛和西方價值觀的耳提麵命，他們的世界觀和人生觀裏天然地有了全球化和地球村的影子，他們放鬆、從容、自我的世界與整個世界幾乎可以畫上等號，所以他們對這個時代和生活沒有疑問，他們肆無忌憚，出入自由，他們可以真誠坦率地認同名利和商業時代。這也是他們比上幾代作家更擅長與市場打交道的原因。與80後比，70後拘謹，憂鬱，心事重重瞻前顧後，沒法像他們那樣放曠灑脫、堅決不“信”，放棄對主流價值觀的追求，又不願放棄對60後的“故事”和“曆史”的遙望。他們希望自己也能“不信”，也能“懷疑”，也能“顛覆”和“解構”；而這“不信”和“懷疑”在60後那裏恰恰意味著另一種“信”，“顛覆”和“解構”在60後那裏也意味著另一種意義上的“建構”。也就是說，70後在骨子裏還是希望像60後那樣有所“本”，有所信仰，有所堅持和依傍，而這恰恰是他們與生俱來的缺失。所以，70後的焦慮在於，既不能像80後那樣無所焦慮，又不能像60後那樣深度焦慮；70後的焦慮在於他們的焦慮太過膚淺。這是一群猶疑和徘徊的人，這是一群兩頭不靠的人。他們生長在一個曆史的節骨眼上。