至於校園何以特別可觀，也隻消一瞥就立可斷定。遠處縱目，隻見一排排一叢叢直立的方尖石體，高低參差，平均與人相等，瞬間印象又像碑林，又像陶俑。其實都不是，主人笑說，而是“拴馬樁”。走近去看，才發現那些削方石體，雕紋或粗或細，頂上都踞著、棲著、蹲著、跪著一座雕品，踞者許是雄獅，棲者許是猛禽，蹲者許是圉人，跪者許是奴仆，更有奴仆或守衛之類跨在獅背，千奇百怪，難以縷陳。人物的體態、麵貌、表情又不同於秦兵的陶俑，該多是胡人吧，唐三彩牽馬的胡圉正是如此。主人說這些拴馬樁多半來自渭北的農莊。看今日西安市地圖，西北郊外漢長安舊址就有羅家寨、馬家寨、雷家寨等六七個寨，說不定就來自那些莊宅；當然，客棧、酒家、衙門前麵也需要這些吧。正遐想間，主人又說，那邊還有不少可看，校園裏有好幾千樁。我們夫妻那天真是大開眼界，這和江南水鄉處處是橋與船大不相同。
我去西安，除了講學之外，還參加了一個活動，經“粥會”會長陸炳文先生之介，認識了於右任先生（1879—1964）的後人。右老是陝西三原縣人，早年參與辛亥革命，後來成了國民黨黨國大老，但在文化界更以書法大師久享盛譽。他是長我半個世紀的前輩，但是同在台灣，一直到他去世，我都從未得識耆宿。我更沒有想到，海峽兩岸對峙，盡管曆經反右與“文革”的重大變化，陝西人對這位遠隔的鄉賢始終血濃於水，保持著敬愛與懷念。因此早在二〇〇二年，複建於右任故居的工作已在西安展開，七年後正值他誕生一百三十周年，終於及時落成。
右老乃現代書法大家，關中草聖，原與書法外行的我難有聯想。但是他還是一位著名詩人，在台所寫懷鄉之詩頗為陝西鄉親所重。有心人聯想到我的《鄉愁》一詩，竟然安排了一個下午，就在“西安於右任故居紀念館”內，舉辦“憶長安話鄉愁”雅集，由西安文壇與樂界的名流朗誦並演唱右老與我的詩作共二十首。盛會由右老侄孫於大方、於大平策劃，我們夫妻得以認識右老的許多晚輩，更品嚐了於府精美的廚藝，領略了右老曾孫輩的純真與禮貌。
對這位前輩，我曾湊過一副對聯：“遺墨淋漓長在壁，美髯倜儻似當風。”為了要寫西安之行，我讀了賈平凹的《老西安》一書。像賈平凹這樣的當代名家，我本來以為不會提到意識對立而且已故多年的右老。不料他說於右任曾跑遍關中搜尋石碑，幾乎搜盡了陝西的魏晉石碑，並“安置於西安文廟，這就形成了至今聞名中外的碑林博物館”，他又說：“西安人熱愛於右任，不僅愛他的字，更愛他一顆愛國的心，做聖賢而能庸行，是大人而常小心。”最後他說：“於右任、吳宓、王子雲、趙望雲、石魯、柳青……足以使陝西人和西安這座城驕傲。我每每登臨城頭，望著那南北縱橫井字形的大街小巷，不由自主地就想到了他們。”
至於校園何以特別可觀，也隻消一瞥就立可斷定。遠處縱目，隻見一排排一叢叢直立的方尖石體，高低參差，平均與人相等，瞬間印象又像碑林，又像陶俑。其實都不是，主人笑說，而是“拴馬樁”。走近去看，才發現那些削方石體，雕紋或粗或細，頂上都踞著、棲著、蹲著、跪著一座雕品，踞者許是雄獅，棲者許是猛禽，蹲者許是圉人，跪者許是奴仆，更有奴仆或守衛之類跨在獅背，千奇百怪，難以縷陳。人物的體態、麵貌、表情又不同於秦兵的陶俑，該多是胡人吧，唐三彩牽馬的胡圉正是如此。主人說這些拴馬樁多半來自渭北的農莊。看今日西安市地圖，西北郊外漢長安舊址就有羅家寨、馬家寨、雷家寨等六七個寨，說不定就來自那些莊宅；當然，客棧、酒家、衙門前麵也需要這些吧。正遐想間，主人又說，那邊還有不少可看，校園裏有好幾千樁。我們夫妻那天真是大開眼界，這和江南水鄉處處是橋與船大不相同。