從此後，張良捧著《三略》日夜攻讀，勤奮鑽研。後來他真的成了大軍事家，做了劉邦的得力助手，為漢王朝的建立立下了卓著功勳，名噪一時，功蓋天下。
13年後，張良來到濟北穀城山下，沒有見到這位老人，卻見到一塊黃石，他把黃石取回供奉起來。張良死後，與這塊黃石葬在一起。
這位神龍不見首尾的神秘老人名叫黃石公，他贈送張良的天書是一部兵法書，名叫《三略》。
相傳，黃石公是秦始皇父親的重臣，姓魏名轍。秦始皇父親莊襄王死後，輪到秦始皇坐朝當政，他獨斷專行，推行暴政，忠言逆耳，聽不進忠臣元老的意見。魏轍便辭官歸隱。
秦始皇聽說魏轍走了，想想一來自己還年輕，雖已登基，但立足未穩，身邊需要人輔佐；二來魏轍是先皇老臣，如若走了會讓天下人笑話自己無容人之量，於是就帶親信追魏轍到驪山腳下。
見到魏轍後，秦始皇用好言好語千方百計挽留，但是魏轍決心已定，堅決不回去。後來，他就隱居在邳州西北黃山北麓的黃華洞中，因人們不知道他的真實姓名，就稱他為黃石公。
黃石公雖然隱居，但內心一直還牽掛著黎民百姓，他把一生的知識與理想傾注在筆墨上。黃石公博學多才，他精通政治、經濟、軍事、權謀學問，神學和天文地理知識也相當豐富。黃石公著的書有《內記敵法》、《三略》3卷、《陰謀乘鬥魁剛行軍秘》1卷，此外還有《地鏡八宅法》、《素書》等兵書戰策。
書寫好後，他就四處尋找合適人物，目的是委托重任，以實現他為國效力的意願。恰巧在下邳沂水圯橋橋頭偶遇張良，經過3次考驗，他認為張良是一個可以成大事的人，因此，他把兵書《三略》3卷贈送給了張良。而張良則依靠這部兵書建功立業，取得了事業的輝煌。
《三略》也叫《黃石公三略》，分為上、中、下3卷，是從《太公兵法》中推演而成，與《六韜》齊名，它側重於從政治策略上闡明治國用兵的道理，是一部糅合了諸子百家的思想，而專論戰略的兵書。
《三略》大量引用古代兵書《軍讖》、《軍勢》中的內容來表達自己的思想，共引用了700餘字，占全書的1br6還要多，為後人保留了這兩部已佚兵書的部分精華。
《三略》的兵本思想，是古代軍事思想史上的重大進步。它主張治國統軍要根據具體情況的發展變化，柔、弱、剛、強四者兼施，巧妙運用。書中指出：柔能製剛，弱能製強的道理。
《三略》還認識到，人的主觀認識是客觀存在的反映，指出“端末未見，人莫能知”，並認識到事物都是發展變化的，注重靈活運用的重要性，提出戰略戰術的製定，要依據敵情的實際變化而不斷修正，要因敵轉化。
《三略》對後世有著深遠的影響，其軍事學術價值和謀略價值很高，由於揭示出了治國方略、用兵韜略的一些普遍規律，為我國曆代軍事家所推崇。
知識點滴
在民間傳說中，黃石公為秦漢時人，很小時，父母便雙亡了，黃石公是跟著他的哥嫂長大的。
一天上午，黃石公獨自吆喝著牲口去山坡上耕他家的一塊山地。幹了一氣活兒後，便停下牲口歇息。黃石公抬頭看到山頂一棵大樹下有兩人在下棋，便來到大樹下看兩人下棋。也許是下棋的兩個道士精神太集中了吧？黃石公的到來未引起他們的注意。黃石公也默默地站到旁邊看。兩個道士一盤棋下完，起身看了黃石公一眼，也沒和黃石公說什麼，便揚長而去。黃石公回到村裏，卻發現情況都變了，他看到的人，沒一個他認識的了，他的家也不存在了。通過詢問村裏的老人，黃石公終於知道了，時間已經過去了一百多年了，黃石公就這樣糊裏糊塗地成了神仙。道教人士也把他納入了神譜。