元朝末年，反抗元朝統治的運動風起雲湧，在眾多的起義隊伍中，以朱元璋為首的起義隊伍勢力很大，並且受到人們的擁護。劉基順應時勢，輔佐朱元璋推翻了元朝的統治，建立了大明朝，為建立新王朝立下了汗馬功勞。朱元璋多次稱劉基為“吾之子房也”。
劉基極富文才武略，他上知天文，下知地理，前知八百年，後知五百載，以神機妙算、運籌帷幄著稱於世，他有極高的文采，寫有很多有名的文章，著作有《鬱離子》、《寫情集》、《春秋明經》等。
在軍事方麵，傳奇兵法著作《百戰奇略》出自他手。《百戰奇略》是一部兵學奇書，它不僅繼承了我國古代軍事思想的精華，而且對某些問題有一定發展。比如，關於速戰速決和持久防禦的作戰原則問題，《百戰奇略》認為，在我強敵弱、我眾敵寡，勝利確有把握的情況下，對來犯之敵，要采取速戰速決的進攻戰。但在敵強我弱、敵眾我寡，勝利無把握的情況下，則應采取持久疲敵的防禦戰。
這種能夠根據敵我力量對比的實際，不同情況采取不同作戰原則的指導思想，比《孫子兵法》單純強調的“兵聞拙速，未睹巧之久”的速勝論主張，無論在認識上，還是在實踐上，都有所發展。
《百戰奇略》不僅繼承和發展了古代的軍事思想，而且搜集和存錄了大量古代戰爭戰例資料。在一百多種戰例中，規模較大、影響較深、特點鮮明的戰例有：齊魯長勺之戰、泓水之戰、城濮之戰、笠澤之戰、馬陵之戰、遼東之戰、漠南之戰等。
軍事上的許多矛盾現象都是相反相成的，《百戰奇略》從強與弱、眾與寡、虛與實、進與退、攻與守、勝與敗、安與危、奇與正、分與合、愛與威、賞與罰、主與客、勞與逸、緩與速、利與害、輕與重、生與死、饑與飽、遠與近、整與亂、難與易等正反兩方麵，提出在不同情況下，要采取不同的作戰原則和作戰方法。
《百戰奇略》從戰爭千變萬化這一客觀實際出發，已經觸及到矛盾的雙方既相互依存，又在一定條件下相互轉化的規律。如，它在對“勝與敗”這對矛盾現象的對比分析中，已經認識到勝利中潛藏著失敗的種子，失敗中包含有勝利的因素，勝與敗將在一定的條件下相互轉化的規律性。
它進一步認為，打了勝仗之後“不可驕惰，當日夜嚴備以待之”，如果“恃己勝而放佚”，就會反勝為敗。
《百戰奇略》還認識到，轉敗為勝的條件，就是接受教訓，認真備戰和正確的作戰指導。
《百戰奇略》認為，“眾與寡”這對矛盾的雙方，在一定的條件下也是相互轉化的。它指出，在敵眾我寡的形勢下作戰，隻要我充分發揮主觀能動作用，實施正確的作戰指導，采取“設虛形以分其勢”的“示形惑敵”戰法，就可以使敵人兵力分散，創造有利於己的態勢。
元朝末年，反抗元朝統治的運動風起雲湧，在眾多的起義隊伍中，以朱元璋為首的起義隊伍勢力很大，並且受到人們的擁護。劉基順應時勢，輔佐朱元璋推翻了元朝的統治，建立了大明朝，為建立新王朝立下了汗馬功勞。朱元璋多次稱劉基為“吾之子房也”。
劉基極富文才武略，他上知天文，下知地理，前知八百年，後知五百載，以神機妙算、運籌帷幄著稱於世，他有極高的文采，寫有很多有名的文章，著作有《鬱離子》、《寫情集》、《春秋明經》等。
在軍事方麵，傳奇兵法著作《百戰奇略》出自他手。《百戰奇略》是一部兵學奇書，它不僅繼承了我國古代軍事思想的精華，而且對某些問題有一定發展。比如，關於速戰速決和持久防禦的作戰原則問題，《百戰奇略》認為，在我強敵弱、我眾敵寡，勝利確有把握的情況下，對來犯之敵，要采取速戰速決的進攻戰。但在敵強我弱、敵眾我寡，勝利無把握的情況下，則應采取持久疲敵的防禦戰。
這種能夠根據敵我力量對比的實際，不同情況采取不同作戰原則的指導思想，比《孫子兵法》單純強調的“兵聞拙速，未睹巧之久”的速勝論主張，無論在認識上，還是在實踐上，都有所發展。
《百戰奇略》不僅繼承和發展了古代的軍事思想，而且搜集和存錄了大量古代戰爭戰例資料。在一百多種戰例中，規模較大、影響較深、特點鮮明的戰例有：齊魯長勺之戰、泓水之戰、城濮之戰、笠澤之戰、馬陵之戰、遼東之戰、漠南之戰等。