這位宋先生講得很隱晦，卓斯弈也聽得似懂非懂，文北言卻一聽就明白了其中的關竅。
他壓低聲音解釋說：“王道士取了兩人的陽氣，又卜算出了兩個幹淨的、不會留首尾的夫妻，在受孕之時將陽氣投入胎中。那胎才剛成，被這個姓宋的陽氣一占，雖然不是他的孩子，卻被他的陽氣霸占。這陽氣盤踞在胎裏，能改變胎的形貌，把孩子容貌與他相似，天生與他相親，不是他的孩子卻勝似他的孩子。“
卓斯弈：“這不算代孕嗎？”
文北言搖頭：“不算，他們沒有血緣關係。這叫做偷胎，孩子是別人的種，但卻不知不覺變成了你的孩子。等最難養的時間過去了，再使個手腕弄到他身邊，領養手續辦好，就跟親的一樣。”
卓斯弈瞠目結舌：“這不是拐賣兒童嗎？”
文北言不屑的冷笑一聲：“有的是辦法做到合法。比方說，他可以找那些父母緣比較薄的、生了之後一定會被拋棄的孩子，也有辦法找到三歲之前就父母雙亡的，甚至可以找到生辰八字能旺他們倆的。世界之大，人口之多，隻要錢到位，什麼樣的都能找到。”
卓斯弈聽得愣了，他看看王道士，又看看其他人，問：“這個，你們，你們行業內允許嗎？”
文北言目光一掃全場，淡淡的：“在可與不可之間。”
宋先生情意拳拳的講完，又鞠了個躬就下去了，但現場的玄門中人，神色卻很複雜。
有些跟文北言一樣，純粹吃瓜心態；有些已經像打了雞血一般，開始幸災樂禍；有些則神情複雜沉重，甚至有人站出來說：“秦未，你這是什麼意思？”
棲霞門的劉半山這個時候也看似悠閑的站了起來，說：“這位是北劍門的吳桐道友吧？依在下看來，吳道友實在不必咄咄逼人。我們修道之人，逆天求長生，本來就是行非常之事，王道長幹的這個，看似非常之事，但其實是造福他人。這位宋先生和他的伴侶有了後代，孩子嘛……雖然離了親爹媽，但現在應當是更好的歸宿，兩邊的老人家也得償所願了。吳道友何必拘泥呢？”
這個吳桐明明是給王豫寬打抱不平，但被劉半山這幾句話一說，倒像是給王豫寬扣帽子、找晦氣了。他為難的看了眼王豫寬，憤憤的坐下了。
王豫寬轉向劉半山，說：“劉道友所言，也正是貧道當時所想。我等修道之人，不應拘泥，入世為他人求福祉，若是太過計較自身得失，最後還是會被世俗所困。幫助非常之人當行非常之法，貧道與劉道友理念應是相同。”
劉半山笑了笑，遠遠的做了個揖，又說：“正是如此，不巧，在下這裏，也有一位受過王道長救命之恩的想要來當麵答謝。”