1920年，聯邦婦女獲得了選舉權。
之後的人格平等運動、節育運動……
太多的不平等運動。
甚至就在1949年，西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》在全世界女人心中投下了一枚重型炸彈。
“女人不是天生的，而是後天變成的”。
她要求給予女人與男人一樣的自由和支配自己身體的相同的權利。
“自由女性”波伏娃影響了整整幾代知識女性，她們強勢、獨立，尤其在婚姻生活上毫無心靈負累。
《第二性》以涵蓋哲學、曆史、文學、生物學、古代神話和風俗的文化內容為背景，縱論了從原始社會到現代社會的曆史演變中，婦女的處境、地位和權利的實際情況，探討了女性個體發展史所顯示的性別差異。
此書被譽為“有史以來討論婦女的最健全、最理智、最充滿智慧的一本書”，甚至被尊為西方婦女的“聖經”，被譽為“女性聖經”。
（這本書我看過維基百科介紹，大約不太符合東方人對於婚姻的追求，比如作者創造自己的規則，發明自己的行為方式，她和愛人相守一輩子卻並無婚姻羈絆，她認為愛情是一種相互間的對抗，是彼此的解放，她說：“我絕不讓我的生命屈從於他人的意誌。”）
女權運動一直進行著，但如同黑人的民權運動一般，還未徹底達到巔峰。
黑人們擺脫了奴隸的身份，女性也得到了想要的選票。
黑人們正在為種族隔離而掙紮，女性也在為社會風氣，不平等待遇而反抗。
隻有極少數的女性能夠意識到某些客觀的真理。
這個時代，除卻極少數的女性，社會對於女性的確是不公平的。
二戰後五六十年代，在士兵們回家後，婦女被迫回歸家庭。
特別是知識婦女，受過大學教育後的唯一選擇是做家庭主婦。
是不是很難想象？
但，這就是現實！
（強力推薦——一部名叫做電影《來自俄亥俄州的獲獎者》，可以去B站聽越哥說電影，這是我聽得最感動的一位UP主，電影說的便是這個時期家庭主婦的故事，她有許多孩子，最初我還不能理解，直到看到這些資料，了解到更多這個時代的故事。）
除了專門的女權主義者，女性承受了太多不公平的待遇。
比如很有名的節育運動！
不知道你能不能想象，一個已婚的家庭主婦進行避孕是違反法律的？
且是受到社會輿論追責的！
1873 年，聯邦通過《科姆斯托克法》，禁止傳播避孕信息，對醫生也不例外。
（當然，這並不好查，避孕屬於黑色產業鏈。）
但女性們並沒有資格決定自己生不生孩子、何時生孩子、生幾個孩子，這是真的。
針對於此，女性們提出了節育運動，也叫計劃生育運動。
值得尊敬的——著名的女權領袖瑪格麗特·桑格，她便是聯邦計劃生育運動創始人，計劃生育運動的國際領袖。
在1921年，她創立“聯邦避孕聯盟”，提出計劃生育工作是女權的組成部分，必須讓每個女人能夠自己決定自己生不生孩子、何時生孩子、生幾個孩子。
在次期間，她推出每月一期的通訊《女反抗者》，提供有關夫妻之間的節育信息，公然挑戰聯邦的反淫穢法。
由此，瑪格麗特·桑格多次被捕，但她仍然對節育運動熱情不減，長久的堅持不懈的努力鬥爭，領導婦女進行抗爭。
（直到1965年，女權運動達到巔峰，迫於輿論壓力，聯邦最高法院裁定《聯邦憲法》關於自由的規定，保護已婚夫婦有使用避孕藥具的權利，有效推翻了早先法律的禁令，並確定了生殖決定是私人決定，而不是國家的事務。）