這種操作，讓不少人目瞪口呆，子思一脈的四個天才也都傻了眼睛。
縯諝的目光動了動，而這時候，邊上的北伯嬰低聲道：“子澱兄，曾子這句話，頗有意思啊....”
縯諝嗯了兩聲。
確實是很有意思，是不想起衝突，還是不想讓自家的弟子受到程知遠的“汙染”？
“說四個弟子是愚蠢者，那便是說程知遠是天才了？這羞辱自家弟子來避禍？”
北伯嬰失笑：“曾子果然是人直心快，但同樣.....”
他的麵色逐漸嚴肅下來：“我老師說，程夫子乃千年一出的人物，蓋代的先生，我等與之相比較，猶如螢火欲與皓月爭其輝華，皓月欲與金烏較量光芒，皆是不智的愚蠢之舉。”
“我本以為是老師過於讚譽此人，但後來深入了解，卻發現此人著實是可怕。”
“他先仕趙，得平原君趙勝推薦，大破了當時長生三子之一的渾邪烏檀，馬戰將其擊敗，後離趙而入於洛陽，侍奉於天子太學，兩年前，太學出卷，一卷連山天下不解，便是他所出。”
“此時，算是初顯鋒芒，再後來，又前去稷下學宮講學，便是此時，一戰成名，天下皆知，有好事者，稱其為子。”
“後，一手促成三宮合並，建立新宮，自天子手中取得昔年桓王耕作之地，稷下之前，更收留了秦國如今的公孫，昔年的棄子嬴異人，再為聯合諸國入留三宮而親身赴楚，聞子夏講學於漢水之畔，與庚桑楚辯證於楚國廟堂之高，與楚王赴武關會見秦王，定下神國攻滅之道，害死雲中君.....”
“此時，世人有流言蜚語，將其比之為張儀，唇槍舌劍，殺人誅心。”
北伯嬰道：“再之後，便是入秦之事......我儒門聖人秦商欲以儒法亂秦，被其所殺。”
“漆雕氏對程夫子如此了解？看來也曾有過拉攏的意思，這還沒有經過荀夫子同意，如此做，可著實不地道。”
縯諝回應了一句，隨後指了指前麵。
“聖人當前，你我有許多話，稍後在談。”
北伯嬰笑了笑：“當是如此，不可無禮也。”
幾個年輕天才中，楊樂第二次見到程知遠，腦海中盜蹠曾經的嬉笑怒罵又回蕩起來，讓楊樂脊背發寒，低下頭神情有些恍惚，還沒有從那次的陰影中走出來。
聖人之間的談話，依舊在繼續。
諸弟子凝神靜聽，不敢遺漏。
“天下無不散的宴席，說的極好。這世上的相聚雖然歡樂，但終究有散去的一日。”
一位聖人開口，這位是有若，同樣是子思一脈的人，但是卻不與其他人相同，比起曾參，子思來說，有若的思想更為接近仲尼，也更為平和。
同樣，有若的模樣，也像是年輕版本的仲尼，不過雖然年輕，但是和荀況，漆雕暉相比，也依舊是一個不折不扣的古人。
“儒家的問題，程夫子有解答嗎？”
比起曾參的強勢，有若便顯得很平和與近人，曾參的強勢是從以前就有的，仲尼以《大學》傳授曾參，曾參卻反問數個問題，以至於仲尼也有答不上來的，而至於斥責子夏的事情，就是很多人對曾參固有印象的起源了。
子夏是何等人物啊，他的母親和孩子死了，悲傷的哭泣，但曾參卻作為好友跑過去罵他，子夏說我沒有罪孽，上天卻讓我孩子先我而死，而曾參罵他的話讓後世的許多人都有些難以理解。
他說，死了兒子，你就哭成這樣，哭瞎了眼睛，說明你把兒子看的比你老子還重要？
曾參罵人的話雖然不中聽，被人說是太過直接，但是事實上卻沒有大問題，畢竟人死不能複生，你與其哭泣兒子，哭瞎了眼睛，不如留著眼睛去侍奉自己依舊還活著的那年邁的老父親，逝者已逝，生者猶存。
這一點上，和莊子、四賢幾乎相同，曾參的生死觀非常直白。
生者珍貴，逝者安息。
程知遠麵對有若的問題，言道：“我二師已回答此問，吳越之地，雖同處大江流域，卻民風不同，吳似中原越似楚地，吳人不喝越酒，越人不喝吳酒，猶如齊之法家入秦，秦之法家入齊，水不同涇渭分明不相容。”
“澹台先生說了，漆雕氏會做稻飯，麥飯，牛油飯，但卻不會煮肉，所以秦國吃兩口，但吃不長久，我竊以為，這句話是對的。”