廣陵銘牌作為廣陵門人的身份證，每個廣陵弟子都得刻出一個，若是師父管教沒那麼嚴格，倒是愛什麼時候刻就什麼時候刻，刻出來前不許下山而已，除此外也沒什麼強求。隻是廣陵銘牌製法特殊，刻下的牌子隻能刻出與自己身份有關聯的字牌，且不能與正在使用中的銘牌重複。但人名也就三四個字，撐死了五個字，廣陵上下千人，偶爾會遇上名字裏幾個字全部被占的情況，若是倒黴倒到這種情況，一個字的空位都剩不下來，那銘牌就無法刻成。
這種情況一般有兩個解決方法，一是耐心足夠，等著前邊占著這個位置的師祖父叔伯兄姐們翹了辮子，空出了空位，他們就可以順利繼承這個空下來的字牌空位。不過修仙之人壽數漫長，要是換上幾個運氣和實力都一絕的前輩們，有可能等到死都等不出空；二就是等到取字或是取道號的時候，取個沒人占住字牌的字，道號和表字也能用在銘牌中，人為地重新選擇一個空位。
所以廣陵門人畫風清奇且統一，名字、道號、表字，一個比一個起得千奇百怪，什麼偏僻字符什麼奇妙組合都往上加塞。
公為容是俗世裏帶上來的名字，三個字都中規中矩，刻得不是特別順利。早前開始刻的時候，他原先是想取字刻‘容’，顯然，容的那位已經被人占了，還沒翹辮子，他隻能退而求其次——他這一退才發現這名字確實有些為難，無論是刻“公”還是刻“為”都挺叫小少年尷尬。“為”字就算了，“公”字一言難盡，豈不是還要對應個“母”字？
所以盡管“公”字還有著空位，但畢竟銘牌要跟著自己一生，輕易更改不了，他就不想選擇這些明明不少人有，但沒什麼人選擇的字。
他退而求其次也一直沒求出什麼結果來，這事就拖下來了。後來等他有能耐一筆嗬成銘牌的時候，“瑕”字的前輩翹辮子了，他就立刻占位，頂了‘瑕’字。
那時很多事情還沒發生，他也沒多想。回頭一看，半生多一字成讖，滿身前塵，瑕字斑駁。
伯容謙的情況類似，不過他那時侯廣陵門人還沒現在那麼多，“伯”字不想刻，“謙”字占了位，就中規中矩地選了“容”字。
‘容’字牌刻成後，占位占了有兩千多年。
當時的廣陵掌門——伯容謙的師父十淵劍尊作為廣陵第二代弟子，天資卓越、眼光奇高，一生到底就貫徹了四個字，前兩位是“自戀”，後兩位是“高人”。
這位自戀的高人有戀的資本也有高的資本，相貌條件優越不說，一手劍法出神入化，以劍入道，敢斬天下萬法，一條道修到底，修道臻至圓滿。那時候還不似後輩們的時代環境寬鬆條件優越，姻親結緣結得和和氣氣相互間不敢得罪，那時大家以命相搏，想要得到什麼或是想要修出什麼，非得掙得一個頭破血流不可。修仙問道，證的就是一個道法唯一，我道之外再無其他，不可謂不高傲。
而十淵劍尊被人尊一聲“劍尊”，劍上無尊，道心一騎絕塵，遠比平凡之輩高傲。他的劍尊名號不是後世那種捧場兒似的‘你尊我尊大家尊’，是實打實的用劍道掙出來的名分，充分說明了他在當時修仙界中的地位。
劍尊十淵道心篤定道法超絕，從他袖子裏漏出來的那麼丁點兒泥巴也比外邊雞頭鶴羽要強，想拜入他門下之人數不勝數。而劍尊要喊一句話，四界八荒接連喊爸爸的聲音能連綿起伏至天地盡頭。
可他一輩子隻收了一個弟子，倒也不是有什麼淵源在裏頭，就是簡單地看不上絕大多數人而已。作為唯一被劍尊看上的那個幸運兒，伯容謙從小背負了太多期望和審視的目光，自然也不可能是什麼平平無奇之輩。
伯容謙在修仙界嚴苛的眼光沐浴下長大，習慣了被人注視的目光，道心平穩，發揮超常。十歲入道，二十出頭跨越山海大關，百歲以前就證出了道果，走上了自己的道途，比開了掛的憐天獨有過之而無不及。修仙界的人盯著廣陵盯了一陣子，被師徒倆的凡爾賽死光照得無地自容，紛紛內心大喊“妖怪，快放了我師父”，然後不敢再看，怕看下去就要被照出原形。
盡管如此，十淵劍尊卻是對這樣妖孽的伯容謙還是不那麼滿意，天天逮著伯容謙就要從頭到尾歎氣一番，先是感歎老天愚我造化弄人，再是一番“你怎麼能這樣”的批判，最後以“不是師父說你”的說教作為結尾訓話，一旦開始沒幾個時辰不能結束。尤其在伯容謙正了道果以後尤甚。