透支大家對自己的關注，換來了大家對自己的無視。這就是我們如何一步步讓自己陷入孤獨之中的過程。
過分以自我為中心的結果，就是自己被邊緣化，不能融入社會，就隻能被社會拋棄。能夠讓大家為自己一個人改變的，縱觀曆史，也沒有幾人，不主動適應和迎合大家的結果，就是被孤立，這是不爭的事實，即便我們不甘心，這也沒法改變。
生活的本質是什麼？是理想？奮鬥？還是目標？追求？其實都不是。我們常常將精神世界和現實世界弄混淆，其實每個人的生活都一樣，一日三餐、夜眠一榻，好好吃飯，好好睡覺，處理好工作、生活、學習，解決眼前的問題，消磨當下的時間，這就是生活。
林清玄說，生活就是吃飯時吃飯，睡覺時睡覺，一心一境，如是而已。
我們都聽過一句話，不念過往，不畏將來，活在當下。可是知易行難。因為沒有目標的驅動，我們很難有解決當下問題的動力。
比如如果不是對發工資的期待，很多人都熬不過無聊的繁瑣的工作；如果不是對未來升職加薪的渴望，很多人都堅持不了學習提升的痛苦；即便是我作為作者在寫作這本書時，也會渴望著它能成書出版，幫助到更多的人，或者讓自己的想法被更多的人看到。這是人的本性，做事的目的，我們稱為意義，如果做一件事情的時候，沒有目的，沒有意義，那是非常難以堅持下去的。
而當我們找不到做一件事情的意義，又不得不去做的時候，就會陷入無邊的痛苦之中。拚命想要逃離當下的狀態，卻又不得不束縛在這裏，就像是被枷鎖捆綁著。
我們的思想開始陷入無邊無盡的內耗之中，本能地開始幻想自由的感覺，又與當下的困境形成強烈的對比。幻想越美好，現實就越殘酷。當我們將自己快樂的情緒就寄托在了幻想之中，對現實就隻剩下憤怒和壓抑了。
而什麼是活在當下呢？是對當下的狀態聽之任之，還是毫無作為的隨波逐流呢？我們可以從一個小故事裏來看看這個問題的答案：
徒弟問師：師，您經常說，我們要活在當下，珍惜當下，享受當下。那麼，我感冒了，我也要享受感冒這個病痛嗎
師看看徒弟，微微笑說：把你的伸出來!
師拿起戒尺，打在徒弟的，徒弟刻把縮了回去，感覺辣辣地痛。
把伸出來!師說。
徒弟怯地再次伸出，剛伸出，師的戒尺便落在了，是陣痛。
把伸出來!師說。
徒弟強忍著疼痛，把伸出來，說時遲，那時快，眼看師的戒尺要落下來，徒弟趕忙把縮了回來。
“師，你為什麼打我我做錯了什麼”徒弟問。
“這就對了!”師說，“我們說‘活在當下，珍惜當下，享受當下’並指聽之任之，逆來順受，是順勢為，有所作為，讓每個當下的發，都成為使我們的命獲得成長的助。唯有我們在每個當下中有所收獲，有所成長，我們才是享受。”
“就如剛才，你受戒尺之痛，若聽之任之，還說什麼“享受當下，珍惜當下”，那隻能是欺欺罷了!要說要‘享受當下’，那就是虐。”
“對個發，我們般會有四種反應：種，膽、壓抑，缺乏勇，聽之任之，逆來順受。這樣的結果是，他們不斷被各種事物影響、折磨，少有收獲和成長。他們的命是種煎熬。你剛才如果這種式，那麼，你今天就挨打了!”
“第種，勇敢、畏，他們敢於對每個發，但會在每個發的當下，保持覺察，了解事件發的緣由、規律，從中尋找成長的養份，獲得收獲。在這個過程之中，他們可以享受每個當下給他們的成長和幫助，每個發，對他們來說，都是值得珍惜的。你選擇了這種式，保持覺察，所以，才有了我現在正告訴你的`這些內容。”
“第三種，魯莽事，遇到事件，即當下來了脾，發憤怒應對。這樣來，當下的發，隻是點燃他們情緒的量，他們收獲的僅僅是更多抱怨、仇恨、發脾的理由。享受當下，珍惜當下，便談不上了。事實上，選擇這種式的，每個當下，都把他們推向更不利的地。若你剛才選擇這種式，對於打你戒尺，來了憤怒情緒，結果隻能是，師對你失望，你獲得師教誨的機會更少。”
“第四種，遇事就逃避。這樣來，所有的發，似乎與他們關。他們的命從未融當下，他們永遠活在的理想世界之中，他們拒絕現實，拒絕當下。他們來過，就如沒有來過樣，所謂當下。”
師接著說：“很興，徒，你屬於第種，你勇敢活在當下，並且通過對當下發的覺察，尋找讓成長的量。當你問‘為什麼打我’的時候，你就是讓那個當下，轉變為助你成長的台階。”
“師為什麼平故打你定是師想通過這樣的式告訴你些對你有幫助的事，定是師通過這種式幫助你成長。要知道，在我們每個的命之中，任何發，都必有其緣由，任何發，都不是平故的，任何發，都是為了幫助我們獲得提升，讓我們的命變得更好。就如適度的風，從某種意義上來說，都是為了幫助樹長得更加強壯，適度旱都幫助樹長出更加發達的根係，更穩固地成長為蒼天樹。那是曆練，那是成長的功課。