“又不會將你生吞活剝，怕這個何用？”
禦城強拉著陳瀟往人堆中去，有幾個老少投來目光，看得陳瀟直往禦城身後躲。
一位麵留長須，身寬體胖的老人撚須笑問道：“禦城，這位陳瀟吧？”
禦城忙將陳瀟推至身前，回道：“便是他。今日這般場合，他倒是怕生了起來。”陳瀟躲閃著那人目光，禦城為陳瀟介紹道，“這位是漢青侯，姓白華，名嘉晟，字鏡賢。”陳瀟急忙一拜，稱句侯爺。
白華嘉晟慈眉善目，歡喜道：“小小年紀肩挑大任，難得，難得。”
陳瀟才拜過一人，還未人群深處去，圍過來五名男女，嘻嘻笑笑，經禦城介紹，分是北峰王族二王女——北峰玥玲，字召靈；三王子——北峰嘯，字德淵；離陽葬海王族二王女——離陽葬海笛，字妙盛；三王子——離陽葬海英，字濟遠；四王子——離陽葬海笙，字武興。陳瀟一一敬稱而拜，到了冷血坎跟前才覺自在了些，拜稱少閣。
坎擁過陳瀟，笑語：“毋須緊張，且隨我同行。”
陳瀟安心下來，一看前頭，冷血震就在不遠處，身旁圍著雄壯六人，可這六人他偏是認得，乃是神聖天國公認的六王，此前馬爾介紹神聖天國時，播放過這六人影像，他從未想過能有一天站得與這六王如此近，呼吸間都能聞到他們的氣味。
“看得這麼注目，想去和他們說上兩句嗎？”坎笑道。
陳瀟一聽，急忙搖頭，轉移目光。此時，靈觀內走出一隊人，領頭者長須垂鬢，眉發皆白，黃膚油麵，皺壑層疊；頭戴一頂玄色卷雲冠，繞著五道紅枝成托天狀，亦像一扇頭角；他挽臂掛衣袖，一身金緣白袍，拂著風，從門前大道石階緩緩步下門階，身後左右四位湛藍衣袍小徒**肅穆，各從左右四道石階而下。
坎將陳瀟攬至一旁，道：“師尊教主來領祭禮了。”
陳瀟從不聞宗教之事，不明其職，問：“師尊教主，是不是很厲害？”
坎稍近耳旁，輕聲道：“天國有鸑教、齌元教、天子教、戮教、華延教、太教六教，而鸑教是當今六教之首，封為國教，其掌教人即奉為師尊教主。除管理教內事務外，師尊教主亦掌管一切宗教公務，便是例如這祭禮之事。”
師尊教主步至國君前，二人相鞠一禮，近鄰六王隨後恭敬施禮與師尊教主。
師尊教主身後四小徒提氣，齊揚聲：“時辰已至，禦天節祭禮，開始！師尊教主啟步！”
隨聲起，師尊教主領頭登階入廟門，以示教地尊位；隨而，國君領六王登階，以示六王傍君，國邦一統；再後，三政文臣領禮將持鉞、鞭、戟、旗、鼓五禮器先後登階，示文武百官共參祭會；接隊，少閣領賓客、王子王女、貴家子弟紛紛登階，示國子運景，盛世可濟；再續，六教代表弟子領百市千鄉代表，幾百人浩浩登階，示人為一體，天下拜會；至末，四小徒返登左右四道，示五道皆通，納五道香客。四小徒才入門，集會在外各民眾便浩浩五道登階。
而廟內大會場，千人禮隊如先時之序而行，一條從兩座巨像間流出的水線將隊伍分割兩邊。巨像下，各壇貢品，蔬果酒肉皆已齊備，教徒侍立貢壇邊上。師尊教主行於兩座巨像間，立於水台上，返身舉掌，眾人止行，場中沉寂。
“跪！”
師尊教主一令聲陣陣遠播，場中眾人無論身份，整齊劃一，皆跪。
“瞻仰萬物善神，宓尚靈君；瞻仰往行魔士，無幻靈君！”
眾人跪仰麵前一左一右兩座巨像，而兩座巨像皆高大，高處隻可隱約在煙霧中見其像首，一座閉目，一座慈悲。師尊教主忽喊一聲叩拜，千人則肅穆一拜，一喊再叩拜則眾再叩拜……隨其令，眾人九叩拜而起。師尊教主從壇上取來一炷金香交予國君，點上香，國君頂香一鞠躬，插於主壇紫金香爐上。師尊教主再命眾一跪拜，起，領國君至右側巨像下，點首一拜，往左而行，後隊續從，依此，浩浩蕩蕩一條隊伍開始繞行二十四尊神像。
見左右王子王女不再拘束，各自有說有笑，陳瀟也放鬆下來，扯禦城衣角問：“安天，祭禮還沒結束嗎？”
禦城回頭一顧道：“還沒，要這一圈走下來才算結束。”
陳瀟仰望道：“這些神像就是二十四靈君嗎？”
禦城望前方那座慈悲巨像，介紹道：“那座便是意表創造的萬物善神，宓尚神像。”陳瀟隨說遠望去，“宓尚是第一個給予魔神界天地靈氣的神，使天地自然演生萬物。他無論麵對何等生物，皆是慈悲善相，故稱萬物善神，值守新月金月。”過宓尚神像至一座長臉閉目巨像前，禦城再為陳瀟介紹：“這位是意表輪回的往行魔士，無幻。他是在宓尚釋放天地靈氣時所生的強大魔靈。他的身體是一道可穿行一切空間的虛影，閉目的臉隻是一副麵具，無喜無悲，常常遊曆各個領域主持生死輪回，控製平衡，故其所表輪回也有平衡之意。因其四處遊蕩而稱往行魔士，值守新月銀月。”過無幻神像，一座窈窕女像赫然眼前，麵目憂愁，手中牽絲，雙肩上各有一個圓輪，禦城指道：“這位是意表牽掛的合冥月君，女丹。以前古人望月寄思，而將雙月稱作合冥，意為當雙月歸合，天下情人皆可相照，故雙月所化的女丹也孕育生成，而將她稱作合冥月君，將雙月複合的複月金月交由其值守，此外也將其稱作愛神。”
隊伍走至下一個貢壇，一個神座上卻放著兩尊相互糾纏的魚頭蛇身巨像，使人一眼隻覺得是兩頭妖魔而非神靈。陳瀟指問道：“這也是靈君？”
“這是冥河雙使，訖泗和劫沂，寓意合作。”禦城道：“他們是值守複月銀月的靈君。傳說中，雙月複合後使地獄之門大開，放出無數鬼魂擾亂世間，為此宓尚將冥河中擅長對付亡靈的訖泗、劫沂升為靈君，值守複月銀月，保地界太平。”下一座巨像，身相騰飛，神裙飄然，悠然閉目，不悲不怒，禦城道：“這是三天王之首，三暉天王青月，用意感受。青月賦予山川池海各式非常生命表現，使樹長生，使花飛香，使蟲鳥異色，使魚獸戴甲，傳播生命之美妙，教人感受自然。青月值守盛月金月，因其熱愛生命之美，每月值守之際皆開花會，從而也被人稱為百花神。”過青月像，花草樹枝中，是一座身被鳥羽，瀟灑歡喜的巨像：“這一位是值守盛月銀月的遊頌惑妖——諦流，有意表自在。諦流是受青月生命氣息所引來的山河魔靈，好遊山水，吟詩詠賦，是文人墨客，山野清閑者最喜好的靈君。”過下一座巨像，半身煙雲半身人：“過盛月之後，天轉入眠，而稱眠月，鬼怪妖魂張膽作祟。神巫請來冥河雙使守護地界，然冥河雙使隻能對付惡魂，麵對鬼怪多半無策，冥河雙使轉走冥界深處請出冥界判神——煙樓——清除妖邪禍害。而煙樓本是鬼魂靈魄姿態不可隨意走入地界，最終神巫命人為其打造半身人像，令煙樓可出入兩界無阻，為地界清除禍害，值守眠月金月，意表審判。”下一座巨像卻反常態，麵目猙獰，威懾駭人，全然邪魔惡相：“由於天眠，人駭懼妖魔，力求平安，而不幸招來一位生於欲望的魔靈。那魔靈便是這位妄欲鬼王——蝕願。蝕願因欲望愈強而邪力愈強，可人本多願貪欲，加之驚駭求生，蝕願即強大無匹，靈獸地仙皆不可敵，上界天神也無法將之鎮服。蝕願將要控製地界前夕，神巫得神旨，大辦還願祭會教人還願止欲；另一麵，青月賜山川與江海靈氣，生一龜一魚，賜龜名峇泗，賜魚名閉聞，使二靈隨從蝕願以限其邪力。人神合力，終使蝕願不以為害，而宓尚為告誡世人，特任蝕願成靈君，值守眠月銀月，教人限欲止欲。”下一座神座上，無人無獸，立著的是一顆樹。
“一棵樹？”陳瀟來回觀看是否有神像藏在樹枝間，然無所獲。
“第九位靈君就是一棵樹。”禦城道：“隻不過不是一般的樹。這棵樹號大庇神君，名天椃。自宓尚為天地釋放靈氣以來，各類善靈惡靈遊蕩天地，而地生之物初成之期皆是脆弱，常受天靈過擾，多有夭歿。天椃初成彙聚靈氣修成一物地靈，移走四方，多見各方生物難以成長，心生庇護，遂祈天神賜法，而得宓尚所賜，以神法庇護萬物成長，而後尊為靈君之一，尊稱大庇神君，值守冠月金月，意表成長。”天椃像之左，一頭狼虎猛獸攀雲而下，作俯衝姿態，齜牙咧嘴，圓瞪虎眼，陳瀟仰視而去不禁畏懼，禦城介紹：“這是值守冠月銀月的無上天行——玄猙，是三界之中最凶猛無畏的魔靈，以為勇猛之表。古今軍器兵刃之上，人皆樂於將玄猙雕文其上，寓意用者勇猛披靡。”禦城快步引薦：“呐，下一位即是世人最為喜愛最為崇敬的靈君。”隻見那巨像，麵相怒威，寶甲在身，身後旌旗翻翻，手中拔劍欲砍：“他名杲乙，是為天界戰神。傳說第六月，天地靈氣最盛，致地界怒動，驚擾無數地靈驚恐肆竄，一時間山倒海傾，地界大亂，故使第六月成地怒月，後稱怒月。趁此危機，冥界群魔紛入地界，企圖控製。正當地靈動蕩，妖魔肆虐，天界戰神杲乙降臨大地，以身後八杆戰旗鎮服八方地靈，以手中神樞天劍戰退冥界妖魔，全憑一己之力使地界重回太平。而後杲乙受萬物所托，成為靈君之一，封神號天怒大君，值守怒月金月，以為榮譽之表。”下一台神座上，一人像雄立，手中拿捏火焰，一條威武巨龍盤繞其身：“第十二位靈君號禦龍火君，那條龍即是禦龍，本名閻龍；而那人即是火君，名為無荼。自宓尚造物以來，地界種種殺孽引來一位名為無荼的魔靈，為除卻冥界在地界留下的罪孽，無荼以魔法洗淨痕跡。是時天界神靈——閻龍——天降，亦前來撫慰地界之殤。二者雖有神魔之別，卻同誌共和，不以相爭，反以相輔，洗淨地界戰禍屠殺留下的殘跡。此後宓尚賜二者禦龍火君之名，封為靈君，值守怒月銀月，以表異道共存。”