吳香望著火盆，眼裏全是小星星，雲舒見狀，伸手便拍了一下吳香的頭。
“小妮子，又發春了，要不要今晚就讓你給公子暖床？”
雲舒說笑，但吳香也隻是羞紅了臉，卻也沒有反對。
眾人對盧颺行禮，盧颺有些受寵若驚，趕緊對著眾人一一拱手回禮，隨後又道。
“多年前我拜了在延慶山中隱居的一個大儒，承襲師尊教導多年。”
盧颺為了給自己的奇葩思想找出一個合理的解釋，便硬生生造出一個大儒來。
不過這時代有一些隱士的大儒，所以眾人也沒疑有他。
“哦，怪不得少卿年紀輕輕，便有如此見識，原來有大儒教導，不知這大儒如今在何處，我們也好去拜會。”
盧颺撒了一個謊，然後便又需要用另一個謊言來圓了。
“師父年初去了北邊雲遊，三五載間是不會回來了。”
盧颺沒辦法，隻得那程老頭當擋箭牌，反正老程頭也不知道，再說大儒最終回不回來，還不是盧颺說了算。
颺小小年紀得大儒教導便能有如此見識，眾人皆是心向往之，此時聽了大師雲遊，皆有些失望。
“大師，還給你傳授啥學問了？”
吳國禎又問。
“天文地理，日月星辰，人文科普，皆有涉獵，不過師父傳的知識比較雜，我有些記得也不大清了。”
盧颺搪塞，但也為自己以後時不時爆出的新發明新思想找到了借口。
“人文科普？”
盧颺一不小心說漏了嘴，便被細心的錢敬忠抓住了。
“呃，就是格物之學，比如這火鍋、蜂蜜柚子茶之類的。”
此時文人普遍都喜歡形而上的學問，對切合實際的格物之學並不感興趣，所以盧颺搪塞兩句，眾人也沒在意。
雖然這火鍋很好吃，但若是讓幾人自己做，那絕對是不可能的，頂多讓盧颺多做幾個，拿回家去用才是正理。
但盧颺講的“屁股決定腦袋”和“民才是曆史締造者”的觀念卻給幾人帶來了深深的震撼。
隨後的日子裏，幾人不斷纏著盧颺，讓其講授一些“大儒”的學問，盧颺便將樸素的唯物主義哲學原理和經濟社會發展規律，結合明朝實際，給幾人胡吹一通。
盡管是胡吹，但因為是古今中外數代人的智慧結晶和實踐成果，所以在自圓其說上是絕對能站得住腳的，確實為幾人打開了新世界的大門。
此時的大明，經過文官集團與皇權的百年爭鬥，封建集權正在慢慢弱化，而社會風氣卻日益開化，各種新思想新觀點層出不窮。
尤其在江南，文會學會日益風行，朝堂上文官結黨，民間文人結社早就不是什麼秘密。
自成祖以後，皇權對於基層的掌控力越來越弱，而且縱觀大明二百年，好像也沒怎麼對民間思想進行管控，特別是在心學之後，大明民間的各種思潮已經初步呈現出百花齊放的格局了。
盧颺在想，自己要不要也弄個社團，好好的宣傳一下科學思想，通過科學啟迪民智，隨後引導基層百姓起來爭取權益，最終改變大明的曆史進程，讓華夏民族少受些苦難。