三月初十，甲戍日，再過一天就是清明節，這將是一個沒有雨的清明節。
奉命，趙期昌帶著選拔的三百勇健軍士入京，接受身體檢查，確認身體健康，沒有水土病或其他病症後，便正式充任東宮衛士。
太子在京中有兩處居所，一處在皇城慈慶宮，一處在皇城東安門外的十王府街的私邸中。此外京城外圍眾多的皇莊裏，也有一些被劃歸太子作為太子零花錢的來源。
從朝陽門而入，趙期昌終於感受密集的人群壓力，人來人往人匆匆，一種很熟悉的感覺，繁華的感覺。
他沒有怎麼挑選軍士，隻是抽調三個百人哨隊罷了，唯一花費時間的就是確定這三百東宮儀仗的打扮。
是穿戴宮廷禁軍所用的禮儀用甲，還是保持自己的風格？
如果用禮儀盔甲，那入京後還要跟兵部武庫司打交道，這無疑會浪費幾日功夫。而趙期昌現在最要緊的事情就是入京，麵見太子、藍道行，想法子將李時珍弄到北京來。
故而，東城兵馬使司派出兵丁在街道兩側維持秩序，自東宮親軍入城以來，因獨特打扮吸引了越來越多的京中士民、走卒販夫圍觀。
有邢一鳳支持，在山東資源的全麵資助下，趙期昌終於能按著心思給軍隊全麵換裝。
軍士一律是皮製官靴，褚紅色衣袍外穿著四麵鏡甲，同時紮斜十字交錯白色武裝皮帶，環繞鏡甲腰圍的一圈武裝帶上常用的碗筷、匕首、藥劑、繩索、腰牌、箭囊或可能的火藥皮盒、彈丸盒都能係掛、固定。
鏡甲已開始陸續列裝京營兵，這種圍繞鏡甲形成的新式軍容並不出奇。
而令京中時士民爭相目睹要過眼癮的就是登萊軍獨特的負羽，以及跟負羽配套的四四方方折疊棉被。
此前是背後固定一個木匣子，木匣子上固定羽飾，所以叫負羽。羽飾拆卸後，就能卷起收入木匣中。
此時木匣子被改成棉被，折疊成四四方方後以繩索捆綁固定，同時在固定住羽飾，就能一舉達成多項功能。
全員佩戴大簷勇字盔配紅色盔纓，氈笠夾在在棉被包裏以便取用。什長頭盔上紮三角盔旗，隊官盔上紮四方盔旗，哨官背後三根負羽，把總三根負羽加三角盔旗，千總則是三根負羽，四方盔旗。
這已是最簡化的軍中軍階區別方式，畢竟趙期昌要逐步淘汰軍官家傳的各種繁複、臃腫的盔甲。
他覺得軍官的識別方式能讓自己人認出來就行了，沒必要讓敵人也了解。而這種小小的區別方式，加上羽飾晃動時的幹擾，足以保證軍官對敵時的隱蔽性，也能保證熟悉這套規矩的軍士能認出軍官。
此外，每名軍士肩上的披巾會有不同，比如這次隨趙期昌入京的三哨軍士都是黑色披巾，表示他們在本千總隊序列中屬於黑旗編製，屬於核心力量。
三百餘軍士以五列行進，近處的趙期昌向後瞥一眼，看不清軍士麵容，看到的隻有搖晃的一層層大紅負羽，更別說遠處了。
在京中士民眼中，這是一支從上到下赤紅如火的軍隊，仿佛一團移動的火焰一樣，十分的刺眼，十分的壯觀。
而趙期昌一直堅持軍中羽飾發展，除了鼓舞本方軍心、震懾敵軍外……再加上鏡甲、斜十字武裝帶的出現，都在為後續的全軍火器化做準備。
現在的火器一使用，就是大麵積的白色硝煙，如果不穿的鮮豔一點，那就無法識別敵我！
哪怕就十步的距離，隻能看到人影晃動，卻就是無法判斷敵我！
射程是火器的優勢，在使用火器時視界上必然出現的幹擾，則是目前火器大規模運用的最大障礙之一。
趙期昌身側，梁夢龍白袍鏡甲跨坐在一匹白馬上，掛著素布披風，他網巾束發額間紮著一字巾，扭頭四望不由露笑。
京城實在是太大了，每日都有大員出入，或有軍隊小規模調動。
他在京中待的時間不長，可真沒見過能有一支軍隊這樣能在入城前驚動兵馬使司，逼的兵馬使司不得不派出治安兵丁穩定秩序。
在京中，市井間的輿論是很重要的，隻要有點常識的人都知道錦衣衛、東廠是幹什麼的，捕風捉影是他們的職責所在；將每日京中物價、大臣家交際過程以及京中士民的談論話題密報給皇帝，也是他們的職責。
如此華麗的軍隊，已經震懾了京中士民……
不斷的驚呼聲，遠處攀高之人，指著軍隊對身邊激動講述的情景比比皆是。
李成梁此時就在人群之中，一歲多的兒子李如鬆騎在他脖子上在人群歡呼聲中招搖著小手，嗬嗬笑著。
身形高大的李成梁渾身單薄衣物打著處處補丁，留著淺淺八字胡的他微微扭頭，目光不離趙期昌，目送趙期昌一人一騎背影消失，他雙眸倒映著成林赤羽的火紅，低聲呢喃：“時無英雄，使豎子成名……”