陳鎮南目視前方，目光炯炯，似有所思，更似有無限遺憾的繼續道：“嶽將軍風波亭後，望北世伯帶領背嵬軍大鬧臨安府，後被秦檜派兵追殺，路過德安時，望北世伯寫下了‘逐鹿中原心向北，風波斷頭猶不悔。一朝洞徹生死路，萬千功名化背嵬’的詩句。
為避免遷難族人，自己改名鹿北逐，一直南逃到國境之外，組建了忠義門，但一生都沒有忘記向北逐鹿的誓言，門下四堂上千忠義衛都衝鋒陷陣在抗金抗蒙一線，可以說，整個大宋的邊境門戶都是忠義門在把守。
紹興三十二年，孝宗為嶽飛將軍平冤昭雪，望北世伯感動涕零，才願意重新踏上宋境，北上德安祭祖，但望北世伯誌向已定，不願再改回陳氏族名，也將長房之位讓出，族長之位也就隻能由次房繼承。
這讓令尊陳默，也叫鹿默十分不滿，為此耿耿於懷，終生不肯認望北世伯為父，四十六歲便抑鬱而終，令尊死後一十七天你才出生，出生後你母親就出血而死，族人見你背上有一塊血色弓形印記，認為這是不祥之兆，是你克死了你的父母，所以沒人願意照料你，出生百天便出了天花，這是絕症，沒有人能救得了你。
望北世伯派神醫呂不來將你抱走，也是希望能在臨死前見上一麵，沒想到你居然活了下來，還繼承了望北世伯的衣缽，望北世伯將你喚作彤弓，既非陳姓也非鹿姓，是為天賜彤弓，恰好你身後還有紅色弓形胎記，這也許就是天意！”
陳鎮南說完突然好像有些憂心忡忡，隻顧騎馬前行，似乎不想再繼續談下去。
“你說的這些，為何北逐大父從未和我說過？”彤弓聽到自己的身世後沉默許久後才問道。
“望北世伯先後隻回過兩次德安，一次是嶽飛將軍平冤昭雪時，一次是忠義衛孟珙將軍從蒙軍手中重新奪回襄陽重鎮時，望北世伯從未說過你還活著，也許他認為族人並不願意接受你還活著的事實。”陳鎮南說完奇怪的看了一眼彤弓。
彤弓麵無表情，他不知道自己究竟做錯了什麼，為何沒有人希望他能活著。
除了鹿北逐，那是他一生中見過的最親的人，鹿北逐死後，彤弓也從來沒有像此刻這般感到孤獨，也許不被族人接受遠比沒有族人更讓人覺得世間清冷。
這時文天祥突然悠悠吟道：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。”
眾人循聲看去，山中雲霧升騰，一座紅牆高聳、白塔崔巍的莊嚴寺廟清晰的浮現在眼前。
陳鎮南勒馬停住，寺內鍾聲淼淼，香霧彌漫，陳鎮南轉身對身後的五房大當家說道：“你們隨我去一趟這西林寺，為靖東等族人超度！”
陳鎮南沒有邀請彤弓去，彤弓自然知道自己也沒必要去。
陳鎮南等人走後，文儀似乎是自言自語的說道：“東坡先生在廬山題詩甚多，唯有這首《題西林壁》最具哲理。”
彤弓聞言抬頭看著這座莊嚴別致的西林寺，想起東坡先生的題詩，一時陷入了沉思。
身處在這茫茫塵世，這世間的愛恨糾葛、苦樂情仇、血淚廝殺、生死幻變又有誰能夠真正看的清楚。
真相永遠不止一麵，誰也沒有古雪大師那樣的如天巨眼，所以每個人看到的隻有一麵。
那麼，人世間的對錯與真相，還重要嗎？