林則徐顯然是相信這種風傳的，這有他給道光皇帝的奏折為證，那裏提到了洋人的便秘和腿直。不僅如此，他來廣州之後，還一再照會英國人：“況如茶葉、大黃，外國所不可一日無也，中國若靳其利，而不恤其害，則夷人何以為生？”或多或少，他有點指望英國人害怕沒有茶葉、大黃被脹死而主動繳煙。然而，很快事實就告訴他，風傳似乎不那麼可靠，英國人不大像動輒便秘的病夫，因為他們好像並不在乎他的威脅。林則徐雖然是科場上的健兒，出身翰林的老虎班（在明清屬於升遷特快的那種人），但卻沒有被八股蒙住了眼睛，多年的宦途，也沒有養成他因循苟且之氣，這位與陶澍齊名的晚清經世致用派的幹將，馬上就拋棄了他先前的成見，他要認真地考察一下，他所要對付的洋人到底是怎麼回事。不言而喻，就當時而言，澳門是個讓他開眼最方便的地方。
那時的澳門還沒有現在這般大，也絕少有林則徐這般級別的朝廷大員光顧，所以，林則徐的到來，很是令葡萄牙人感到興奮。在鴉片戰爭沒有打起來之前，在中英的對峙中，至少在澳門的葡萄牙人還是表現出了對“東家”的友好，澳門的“新聞紙”差不多異口同聲地向著中國。隻是中國戰敗以後，才來了個一百八十度的大轉彎。所以，澳門的葡萄牙人幾乎是有點受寵若驚，不僅官方大張儀式，擺出了最隆重的儀仗、洋兵和洋樂，熱鬧非凡，而且全城上下，“是日無論男婦，皆倚窗填衢而觀”（見《林則徐日記》）。
第一次置身“夷類”之中的林則徐，由於曆史上文化的慣性，也由於葡萄牙人眾星捧月似的捧著，不可避免地有點傲慢，可是他的眼睛卻沒有因此而朦朧，雖說是走馬觀花，林則徐的觀察還是相當細致而客觀的，他的日記，對此行做了詳盡的描述。首先對“夷樓”頗有好感：“夷人好治宅，重樓疊層，多至三層，繡闥綠窗，望如金碧。”字裏行間雖然對葡人的服飾還是有點看不順眼，但人家穿什麼戴什麼，留什麼發式以及胡須，他都一一看在眼裏，甚至連帽子底下掖的汗巾也沒放過，而且基本上沒有譏諷之意。對於好長時間一直令國人大驚小怪的“上而露胸，下而重裙”的婦女裝束，居然也無一字褒貶，隻是淡淡的一句“其夷俗也”帶過。
從澳門返穗後，林則徐開始雇人從澳門收羅“新聞紙”和其他有關西方的資料，翻譯成中文，還利用洋商通事（翻譯）以及為洋人做事的役夫多方收集“夷情”。顯然，他從澳門得到的東西是最多的。這些資料，先是形成了《四洲誌》，而後又經魏源的加工，形成了中國第一部比較完備的介紹世界的著作《海國圖誌》。
林則徐顯然是相信這種風傳的，這有他給道光皇帝的奏折為證，那裏提到了洋人的便秘和腿直。不僅如此，他來廣州之後，還一再照會英國人：“況如茶葉、大黃，外國所不可一日無也，中國若靳其利，而不恤其害，則夷人何以為生？”或多或少，他有點指望英國人害怕沒有茶葉、大黃被脹死而主動繳煙。然而，很快事實就告訴他，風傳似乎不那麼可靠，英國人不大像動輒便秘的病夫，因為他們好像並不在乎他的威脅。林則徐雖然是科場上的健兒，出身翰林的老虎班（在明清屬於升遷特快的那種人），但卻沒有被八股蒙住了眼睛，多年的宦途，也沒有養成他因循苟且之氣，這位與陶澍齊名的晚清經世致用派的幹將，馬上就拋棄了他先前的成見，他要認真地考察一下，他所要對付的洋人到底是怎麼回事。不言而喻，就當時而言，澳門是個讓他開眼最方便的地方。