■原文
大道泛兮，其可左右！
萬物恃之而生，而不辭，功成不名有。
愛養萬物而不為主，常無欲，可名於小；
萬物歸焉而不為主，可名為大。
是以聖人終不為大，故能成其大。
■譯文
大道無所不在，它的恩澤大如海，它的恩澤無所不至。
萬物依賴著它而生，它有功而不自恃，更不占為己有。
撫育萬物而不自以為是萬物之主，永遠沒有私欲，可以說是渺小得很，所以，稱它為“小”；萬物歸依於它而它不作萬物之主，可以說極其偉大，所以稱它為“大”。
正是由於它不自以為大，所以它才是真正的偉大。
■活學活用：平淡之中成就偉大
老子在本章以詩化的語言描寫了“道”的偉大，“大道泛兮，其可左右。”大道無所不在，它的恩澤如海，無所不至。普施於天下這是“道”的偉大，而“道”更偉大之處在於“萬物恃之而生，而不辭，功成不名有。”有功而不自恃，更不占為已有。接著老子又進一步將“道”人性化，“愛養萬物而不為主，常無欲，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。”從這“小”、“大”之中老子得出了“以其終不自大，故能成其大”的結論。
“小”平淡無奇，“大”偉大，“小”成就了“大”，也就是平淡之中卻往往是偉大的誕生地。
郇中建是出版社的編輯，他給人的感覺沉穩、踏實，並不是我們想象中的那種才氣四溢、飛揚灑脫的現代文人。在他那睿智的目光後隱隱流露的幾許淡泊、幾許超然。
研究生畢業後，郇中建到出版社作了一名編輯。在現在的社會，這該算是一個清貧的職業，而他對這份工作始終是一片癡情，至今保留著學生時代的那份實在。郇中建說：“作一個好編輯最重要的是看得開，淡泊名利，用一顆超然的心麵對各種誘惑，甘心為他人做嫁衣。”編輯工作是一種綜合性的創造性勞動，編輯的研究成果和勞動成果總是通過別人的成果體現出來的。一部好作品問世時，人們注意到的往往隻是封麵上作者的名字，有幾人會想到幕後默默辛勞的編輯呢？在商品經濟大潮的衝擊下，要矢誌不渝地守著一方精神的淨土，需要多大的定力啊。郇中建大學時的同學有的從國外載譽歸來，有的已是聲名在外的學者，也有的官運亨通，還有的成為商海弄潮兒，而他所擁有的隻是40多萬字浸透心血的書稿。麵對金錢、名譽和地位，他是淡然的。他說：“人的消費欲望是無限的，但是如果他為自己的消費欲望所支配，那他就不會是一個自由、獨立的人。對我來說，隻要對得起自己幹的事，在離開工作崗位的時候，回頭看到自己編的書能站得住腳，這就是最大的滿足了。更何況，編輯工作本身就能給我帶來極大的快樂。”
他熱愛自己的工作，雖然平淡但精神是偉大的。他說編輯是第一讀者，能夠對作者的原始思想進行把握，可以修改作品，為自己的學習和提高提供了得天獨厚的條件。編輯又是幸運的，因為能同許多老學者、老教授溝通了解，領悟他們思想深處的東西。而最有意義的是，一個敏銳的編輯可以發掘作品中剛剛萌芽的思想，憑著長遠的目光和冒險的精神扶持它發展起來。這樣的挑戰和創造是無法替代的。正是這份執著，使他在10年的編輯工作中很快成長起來，責編了上百種書。他是《列寧全集》中文第二版的責編之一，責編了其中的近30卷；他又為《馬克思恩格斯全集》中文第二版這一巨大的出版工程作出自己的努力；此外，《當代文化哲學沉思》引起了海內外學者的廣泛關注，出版後不久就再版。他獲得了無數的榮譽。
對於個人的成績，郇中建一直不願多談。他認為，成績隻能說明過去，人總是要往前看的，特別是對於一個被“文革”耽誤了10年的人來說，時間是非常寶貴的，要盡可能多做一些事，而不要一味地欣賞自己。他隻覺得，生命中更值得記憶的是恩師對他的啟迪，是父母對他的自始至終的希冀，是愛人情深意切的支持和理解。從他們身上，郇中建無時不感受著默默奉獻、不求索取的精神魅力。
郇中建，一個不服輸的錚錚男兒，用不輟的耕耘回報生活、回報世界。在平凡而又平淡的生活中，創造出了偉大的成績。
斷章取義：
“淡泊名利，用一顆超然的心麵對各種誘惑，甘心為他人做嫁衣。”這是一個成功者遵循的準則，應為我們每一個人所銘記。