一個國家也有自己的青春期。“文革”時期，就是一個大麵積的青春期病症湧現，卻把疾病當真理的時代。種種現在看來荒謬之極的運動，為什麼能夠如此大規模地展開，為什麼尤其在年輕人中間得到最大的響應？這就不僅僅是一個時代問題了，我認為它多多少少有著我們人類青春期本身內在的特征。
那種以為真理在握所導致的“我的原則”，其核心是在強調自我。現在我歲數大了，發現凡是引發爭鬥的、表現自我的“真理”都不能算真理。
真理隻有一個，但誰擁有真理是一個問題。以前看到有個詩人說：“我相信真理，但是我不能說出來，怕別人把它當做我的發現、我的發言，以至於為所有權再次引起紛爭。因此我寧願不說出來，讓真理的位子空著，對那個方向保持著敬畏。大多數情況下，有敬畏心暗示真理的存在也就夠了。”
詩人說到了我們人類最難解決的問題：人人都渴望真理，但我們打著真理的旗號進行的紛爭和造成的災難卻是最多的！我們說真理隻有一個，也具有相當的危險性。它隻有一個，那麼擁有的人也就很少。但往往誰都認為自己擁有真理，都比別人高明。爭當聰明人，不做傻瓜，這是世間最常見的紛爭。真理絕非為個人和某個團體所獨享，它必須是全人類的。所以真理的力量首先激發人們產生磋商的動機和行為，為了磋商，人們應該製定信息透明、信息共享的製度，不應該有壟斷知識的權力階層，不應該有信息黑幕，不應該因為知識的不公平傳播造成人類在智力上的不平等，更不能因此劃分人的三六九等。這就需要人人均有學習知識和了解真相的公平機會。我們說磋商的第一個原則是平等，不僅僅包括人格上的平等，同時要求圍繞磋商主題所需要的相關信息必須是透明的，人人都能獲取的。這樣人們的分析能力才能站在同一個層麵，交流和判斷才能真正有效。
營建這樣一個尋求真理的公平環境是必需的，否則真理就會因為每個人依據不同信息得出的不同結論變成很多個，教人不知所從。我們看到擁有各自信仰的教徒之間發生矛盾，而不同民族依據自己的真理與其他民族發生的爭鬥依然此起彼伏。聯合國教科文組織的一個重要責任，是把發達國家的知識傳播到不發達國家，就是希望從知識和信息共享的基礎做起，抹除人們的差異，最終希望人們的“真理”越來越少，分歧越來越少。歸根結底，真理應該是對人有益的，但不是僅僅對少數人有益，真理必須對全人類有益才能算得上真理。從集團到個人，在朝向真理的道路上，最重要的就是消除自我。
消除自我，已經成為通往真理道路上的人們的共識，但它絕不是一個空談，必須深入了解他人，進入磋商才能完成。我們說磋商的目的是為了尋求人人都能分享的真理，而磋商的另一個偉大作用，就是能夠徹底有效地消除自我。
他人就是你的福祉
20世紀中期有一句流傳很廣的話，叫做“他人即地獄”。這句話我在很多80後、90後的博客上都看到過。我借用這句話，說一個相反的意思：“他人就是你的福祉。”
我堅信一個人的幸福永遠要依靠他人的協助，你可能有一粒幸福的種子，那也得依靠他人的土壤來培育。重要的是要播下幸福的種子，而不是苦難的怪胎，否則別人的土壤不會供給你養分。
如果懂得付出，愛別人，你就播下了幸福的種子。反之，如果你依然像個孩子一樣隻知道索取，但你已經是成年人了，會舞槍弄棍了，那就是一個給他人造成災難的怪胎了。
要學會愛不容易，但是你不學會愛卻活不下去，因為愛的行為是付出，事實上你不得不付出。人類社會結構的基礎就是相互交換，隻有付出才會有回報。我們不能違背這個原則。愛不是什麼高妙務虛的理念，它異常現實，愛他人就要有益於他人，而且愛是一生的學問，從我們來到這個世界起就在學習它。這就涉及到我們的教育方式，我們的教育是不是能讓孩子學會愛，學會付出？我想，首先父母不應該打孩子，因為打孩子向孩子展現的是暴力，被孩子學去了不好；其次也要注意我們對孩子的成長教育的方向對不對。現在父母們培養孩子，焦點是期望孩子將來要成功、出人頭地，這種對競爭的過於強調又令孩子形成他人是敵對方的概念。有一個咖啡的廣告就很不好，表現的是喝了某某牌咖啡，那個女白領很快寫出了報告，於是她飛騰起來，高跟鞋踩著前麵男同事的頭，一下跳到老板麵前，搶先把報告交給了老板。我覺得這就在強調一個社會價值觀，在強調競爭，告訴大家一定要超過別人。過去為了反對大鍋飯，強調競爭是有益的，現在還是那麼強調，甚至競爭成了唯一的價值觀，越演越烈，“他人就是地獄”了。