一
我相信，不少人讀了我前麵的敘述都會點頭同意：是啊，那些官位，再高也會失去；那些名聲，再大也是虛空。
但是，大家在點頭之餘都微笑著沉默了。我一看就知道，他們心裏在想什麼。
他們想的是，有一樣東西，不像官位和名聲那樣說丟就丟，那就是財。
財富和金錢，確實與官位和名聲很不一樣，可以由清晰的定量指標來計算，也可以直接兌換成物質產品。隻要獲取途徑合法，在和平時代很難被剝奪。而且，由於獲取基本財富這件事，與家家戶戶的食、衣、住、行緊緊相連，具有起點意義上的必要性。
但是，請注意，我說的是“起點意義”。
在起點之後，事情就漸漸發生異化。
甚至，異化成一種人生悖論和社會災難。
有這麼嚴重嗎？
且聽我略略分析“財富異化”的幾個通常步驟。
二
異化步驟之一，可謂“初願漸忘”。
與錢財相關的“初願”，往往樸實而感人。例如，“使辛勞的父母有一個無饑無寒的晚年”、“不再讓妻子為生計操心”、“讓我們的孩子不在別的孩子前顯得寒酸”……
隨著社會經濟的發展，“初願”也會隨之延伸，例如，一處舒適的住房，幾套像樣的服裝，一輛不錯的汽車……
為什麼把這一切都說成是“初願”？因為都還沒有脫離一個人、一個家庭正常生活的實際需要。但是，以後迸發出的一重重生花妙筆，就不再是“初願”了。
在很多富豪看來，當年的“初願”實在過於簡陋，隻有在“憶苦思甜”、“撫今思昔”時才會提起。其實，人的實際需要就像一條半徑，劃出了積聚財富的原始理由。原始理由也就是第一理由，無論如何都不應該失去。
這個道理，可以由美學提醒我們。在至高等級的藝術中，美，總是與最樸素、最簡約、最袒裸、最起點的形態相連。“暮歸”的原始圖像是小舟簑笠，“冬居”的原始圖像是木屋柴門，“行旅”的原始圖像是峽穀竹橋。這一切，很難被巨輪、高樓、豪車完全替代。
但是，很多人的財富之路隻想盡快離開最樸素的生命需求，離得越遠越好，不想回頭。
天道之行，首尾相銜。萬事萬物的起點，常常就是終點。因此，起點雖遠，卻能在默默間保持著潛在的控製力和導向性。我曾見過不少年邁而又疲憊的大企業家突然嚐到童年故鄉小食時的激動，以及激動後的凝思。凝思中，應有初願複歸。
異化步驟之二，可謂“智能炫耀”。
很多人終於在錢財上獲得可觀的收益，最想顯露的並不是財富數量，而是智能自信。
世人的本性，都想在年輕時代驗證自己的基本智能。但是，多數驗證的範圍太窄，很難取信，例如在學位、專業、公職上步步攀援。相比之下，隻有在財富之路上的收獲，更能獲得最通俗、最明確的承認。因此，財富之路，也就成了廣大普通人都可以隨腳踏入的希冀之路。很多人在商場大展身手，早已與生活的實際需求無關，而是想要不斷證明：自己的智能不比取得博士學位的鄰居低，不比身居高位的老友差。
從智能驗證，到智能炫耀，中間並無界線。
炫耀，起自於一種壓力和動力；而炫耀過後，又有了新的壓力和動力。就這樣，一種難於止步的賽跑開始了。
異化步驟之三，可謂“自我封斷”。
表麵上到了這個時候，他們交友廣泛，信息靈敏，完全挨不到“封斷”二字。但事實上，他們的生命已被一條粗粗的鐵鏈封斷。這條鐵鏈，就是整天晃動在眼前的財富數字曲線。
本來，他們很可能也是一個宏觀思考者，但這樣的思考必須以蒼茫大地為基準，以普世悲歡為起點。遺憾的是，隨著財富數字曲線，他們的思考隻能局限於團隊和績效，偏重於策略和方案。
更常見的是，他們開始形成一種思維習慣，堅信天下的一切都可以作價，都可以購買。既然文物可以作價，藝術品可以作價，那麼，以此類推，世上所有的學術文化都可以作價。而且，他們也確實用金錢聚集了一些文化作品和文化人才。但是，正因為這樣，他們失去了人類朝拜藝術文化所不可缺少的艱難途徑和虔誠心情。因此，看似占取卻是隔絕，看似垂手可得卻是咫尺天涯。這是一種很奇特的自我封斷。
財富可以讓他們的子女進入國際名校，讓他們自己成為名譽教授，但事實上，他們已經與深刻的精神層麵無緣。即使能言善辯，也形不成一個完整的高等級思維格局。每當有可能深入時，路就拐彎了，也就是封斷了。
除此之外，財富之路還會封斷很多東西，例如，封斷調皮，封斷天真，封斷慢享，封斷閑散……封斷了這一切，人生的趣味大為減少，生命的幅度大為縮小。
異化步驟之四，可謂“排場比拚”。
自我封斷，當事人很難醒悟。原因是，他們在封斷的天地裏，已經忙不過來。他們借著錢財的纜繩爬越了很多生活等級和社會等級，頓覺得自己已經實實在在成了貴族，甚至成了一個領地上的國王。他們周圍的各種力量，也遠遠近近地強化著這種虛擬身份。
既然如此，那就會漸漸接受皇家排場的種種心理暗示。即使是虛擬的，也要讓人家不覺得是虛擬。
不管是否實用，他們覺得，自己的尊嚴、企業的榮辱、社會的聲譽，全依賴於一個個越撐越大的排場。
可惜，他們雖然拿著世界地圖，卻把世界的本性看錯了。人類世界的深度和廣度，根本不能用那些酒莊、別墅、溫泉來勾勒。
“排場拚比”的最大害處，是以巨大的浪費，誤植了當今世界的價值坐標。在社會上還擁擠著大批貧困人群的情況下，這種拚比，在整體上很不道德。