自然，我也不是娜烏西卡，當遭到攻擊時，我也如其他人一樣感覺到程度不一的不舒服。不過，這種不舒服，會因為對來訪者的理解而在程度上有所減輕。
一個很關鍵性的理解是，一位特別期望我是娜烏西卡的來訪者對我說，她不敢信任我，因為信任就是萬丈深淵。
我想，她和我小組中那名女學員一樣。
從人生經曆看，她們兩個是因為童年時遭受了太多的痛苦，以致最後發現如果對愛先是抱有期望然後失去愛，那種痛苦遠勝於徹底不相信愛。假若一開始就對愛抱著絕望的態度，那麼失去愛時的痛苦會輕很多。
但現在我覺得，我們這種對愛的絕望，是非常普遍的。用人生經曆來解釋這種現象或許並不足夠，它也許有更深的原因。
要愛，必須打開你心中的“聖地”
不管這更深的原因是什麼，現實情況是，好像我們每個人都是愛的餓鬼，都是嗷嗷待哺的孩子，都在等著出現娜烏西卡那樣的愛，然後才深信愛的存在。
所以，誰都不敢真正走向愛，誰都對被傷害非常敏感。
正是因為這樣的心理，我們反而會把那種一開始就不可能的絕望的愛放在一個聖地上，而對現實生活這種真正考驗愛的地方視而不見。
我的一位朋友L，對丈夫很不滿，因她發現，不管她付出多少，不管她做得多麼好，她的先生總是喜歡挑剔她。
和她談話時，表麵上看，她總是處在憤怒的狀態裏，但從感受上看卻完全不一樣，我總是感覺到一種心慌。
因為這種感受，我沒有被她一而再，再而三的憤怒姿態所迷惑，相反一再將她拉回到這種心慌上來。
每次她都承認，的確是心慌，但心慌什麼呢？她一開始不能理解。但當我最後一次指出她的心慌時，她突然領悟到：“噢，我明白了，我是害怕丈夫會進入我心中的那塊聖地。”
所謂的那塊聖地，屬於她的初戀。
對於她的初戀，我比較熟悉。那段愛情一開始就彌漫著絕望，而最後也果真成為不可能的愛，傷她很深。但對於這個不可能的愛，她卻一直將其聖化，最後將其封存在心中，成為一塊誰都不能進入的聖地。
這塊聖地，其實不過是“愛是絕望的，但我在一段絕望的愛中體會過刻骨銘心的感受”的聖化。這種聖化，與大街上和酒吧裏的女人們對蜘蛛俠的迷戀沒有什麼兩樣。
這也是歐洲文化中唐璜現象的原因所在。唐璜肯定不會和哪個女人在一起，但這個花花公子就是想和你相愛，而且還是不顧一切地相愛。這種絕望，這種不羈，給了女人他很敢愛的錯覺，也給了女人敢愛他的錯覺。
但如果沒有一開始的絕望，也就沒有了接下來的不羈。
與不羈的愛恰恰相反，現實生活中的愛一開始就建立在希望之上——“我要與某一個人好好相愛，過一輩子”。
然而，這種希望真可能實現嗎？不可能！這種希望注定會失望，我們敏感的心最後都會受傷。
所以，最好在現實生活中麻木，最好變成隻是過日子，那樣就不會體會那種絕望了。同時，我們的心也會在過日子中死去。
怎樣才可以不死去？我想，也許我們得去自己的內心尋找答案。
對我這位朋友而言，她對丈夫的憤怒完全是一個投射。本來，是她自己不相信愛，而且不把心對丈夫敞開，但她意識上看到的卻是，丈夫總是批評她，丈夫總是不愛她。
明白了這一點後，她說，她以後會嚐試將心對丈夫打開，而且她也意識到，將初戀那種不可能的愛聖化，是一件多麼可笑的事。其實，這種聖化一直以來是一種無意識的行為，她是第一次這麼深切地意識到它的存在。