天命
人類紛繁複雜的一切行為背後，最根本的驅動力是什麼？食色？財富？名聲？權力？
也許答案沒這麼簡單。
人，並不僅僅為稻粱謀。公元前4世紀，愛琴海畔，雅典的星光照亮了柏拉圖的《理想國》，大約2000年後，英倫那場慘烈的圈地運動，催生出莫爾的《烏托邦》。每個人心中，都曾描繪過一幅終極理想世界的圖景，有些人比較蒙矓，有些人比較清晰，還有一些人，畢生致力於尋找和構建自己的理想世界。
司馬懿也是其中一員。
他的理想世界，對大家來說，並不陌生，根據司馬懿本人的信仰（伏膺儒教），應該就是儒家經典所承諾的大同小康的社會，是君君臣臣，父父子子，是修齊治平，國身通一，是維係一個名、位、禮三位一體、秩序嚴謹、綱紀分明的世界。
這個理想，司馬懿似乎有條件盡早實現。他不像韓信，早年窮困潦倒，吃飯基本靠蹭，還要忍受胯下之辱，他也不像薑尚，白發照清水，在渭水邊釣魚釣到八十多歲，才等來了識貨的周文王。
司馬懿，河內溫縣孝敬裏人。說得玄乎點，他的祖先可以回溯到上古五帝之一的顓頊（高陽），即使按嚴格標準審查其家譜，至少也能上推到秦末。當時，原六國諸侯共起伐秦，趙國將領司馬卬，因積極參與這項光榮事業，得封殷王，建都河內。漢朝建立後，“異姓不王”，殷國便改成了河內郡。司馬氏以此地為家，傳十二世，世代為官，詩禮傳家，一直傳到了司馬懿的父親：東漢京兆尹司馬防。
因此，司馬懿從小不愁吃穿，也不愁沒書讀，尤為可喜的是，這位小同學天生聰明過人，勤奮好學，史書上對少年司馬懿的評價是：少有奇節，聰明多大略，博學洽聞，剛斷英特，非常之器。
這個起點，看起來非常美妙，如果沒有意外，他將在通往“治世能臣”的道路上全速飛奔。
可惜，意外還是發生了，命運跟他開了一個濫俗的玩笑——生不逢時！統治天下長達四百多年的漢朝，正處在土崩瓦解的最後階段。
東漢外戚和宦官交替專權，到桓靈之世達到了極致，士人們一直在鬥爭，卻從未勝利過。東漢末年，又連續發生過兩次黨禁事件。因為以聯名上書支持正直官員的方式，反對宦官專權，士人們遭到肉體和心靈的重大創傷，第一次，遭遣返回鄉，終身不得做官（所謂禁錮）者有二百多人；第二次，僅慘死者就有一百餘人，其餘受牽連而死、徙、廢、禁者多達六七百人。
“黨錮”之禍，好比一對長期不和的夫妻，爆發了最後一次掐架高潮，之後的結果，是感情破裂，無可挽回。我愛你，你不愛我，你還縱容壞人削我。這事兒，擱誰身上誰委屈。
士人們從對君主的無限眷戀和絕對忠誠中解脫了出來，儒家那一套是非觀念，行為準則，失去了至高無上的光環。思想上的動搖，伴隨著政局的混亂，終於到了不可收拾的地步：董卓廢帝，群雄並起，漢朝滅亡。
這就是司馬懿降生的年代，一個與他的信仰背道而馳的年代，一個讓他看不清前途所向的年代。
他也曾憤懣，也曾憂愁，想要解救天下於水火（慨然有憂天下心），但他能做的，似乎隻有歎息。也許，他可以憑借家族勢力，組織起一支軍隊，然後……
一旦涉及行動，問題又繞回到原點，生不逢時，確切地說，他不但沒趕上能夠一展宏圖的盛世，連接下來那場群雄逐鹿的亂世盛宴，也起碼來遲了十年。
三國大事年表寫得很清楚：
公元184年，黃巾起義。
這年司馬懿五歲，應該已經不穿開襠褲了，大概剛剛開始學前教育，讀讀《論語》、《孝經》之類。
公元189年底，三十四歲的曹操號召各征鎮諸侯共起討伐董卓。
這年司馬懿十歲，大概讀了幾本書了，說他能參政議政，招兵買馬，絕對是胡扯。
公元196年，四十一歲的曹操把漢獻帝劫持到許昌，奉天子以令諸侯，劉大耳朵劉備被呂布一通胖揍，沒奈何，投奔了曹操。不久後的一個雷雨天，他倆將青梅煮酒論英雄。
這年司馬懿十七歲，該讀的儒家經典應該已經讀完了，也許，他在讀史，讀兵書，讀經濟博物。
公元201年，官渡之戰結束，四十六歲的曹操當上了司空。
這一年，司馬懿二十二歲。我相信，這時的司馬懿，已經成為天下最聰明的人之一了，絲毫無愧於前麵所說的那些評價。而同時代另一個不世出的天才，今年剛二十，正宅在南陽的一座茅廬裏，悶頭起草“未來政區圖”，那人叫諸葛亮。
司馬懿的名聲在家鄉廣為傳播，連曹操都聽說了。曹公是個求賢若渴的人，眼下又正是用人之際，因此，他殷切邀請司馬懿加入到革命隊伍中來。
但司馬懿毫無歸心之意。這也不奇怪，他幾乎是聽著曹操的事跡長大的，效果拔群——對曹操，他的基本態度不好說是“不齒”，但起碼可以說“不敬”，“不服”。
全國人民沒有不熟悉曹操的吧，此公出身不太光彩：太監的孫子。《三國誌》裏說，他父親曹嵩，是個來曆不明的可疑人物（莫能審其生出本末），過繼給宦官曹騰當養子。史家為了給孟德兄臉上貼金，想破了腦袋，也僅僅搬出一位漢朝相國曹參。
我個人覺得，司馬懿不至於僅憑出身就完全否定一個人。關鍵在於，他看不上曹操的品行和施政風格。
儒家講究“君子百行”，曹操一行也行不上，年少時為人“任俠放蕩，不治行業”，不讀聖賢書，完全不理會儒教那一套。在施政風格上，曹操“好法術而天下重刑名”，“細政苛慘，科防互設”，在刑法的質和量上都達到一個相當的高度。