我們常常會有這樣的感覺，自己活在世上，就好像水泥攪拌機裏的石子一樣，運轉起來以後，往往被“拋”向連自己都無法辨別的方向。就像書中所描繪的“蟻族”，他們馬不停蹄地穿梭於各個大城市間，希望能夠通過自己的努力在某個城市中分一杯羹，可是，奔波數年，依然是幾家歡喜幾家愁，這是誰也無法接受卻又不得不接受的事實，生活就是這樣的殘酷，對生者的殘酷。這時，我們會不由得產生疑問：“人活著的意義是什麼？”奔波著、奮鬥著、努力著，最終仍無法改變和掌握自己的命運，也無法挽回和拯救別人的命運，既然無法決定自己，也無力改變別人，生者還有什麼意義？
網上有一個流傳很廣的帖子，是“80後”描述自己的尷尬境遇：“當我們讀小學的時候，讀大學是不要錢的；當我們讀大學的時候，讀小學不要錢。我們還沒能工作的時候，工作是分配的；我們可以工作的時候，撞得頭破血流才勉強找份餓不死人的工作。當我們不能掙錢的時候，房子是分配的；當我們能掙錢的時候，卻發現房子已經買不起了。當我們沒有進入股市的時候，傻瓜都在賺錢；當我們興衝衝地闖進去的時候，才發現自己成了傻瓜……”一句話，這個時代讓我們有點“前不著村，後不著店”，難怪有人會發出這樣的感歎：一年薪水除去衣食住行所剩無幾，離家千裏、孤身一人，物質夢想難以企及，創業夢想屢被粉碎，精神夢想無處安放。
於是，我們開始孤獨。一個人，孤獨；淹沒在人海當中，依然孤獨。因為一方麵我們很清楚，接受高等教育的目的不僅僅是為了改變自己的現狀，讓自己過得舒坦、滿足，還要努力改變周圍的現狀，讓這個社會變得更好。但另一方麵我們又很困惑，現在連自己都過得不好，談何幫助別人？我們很努力，可是卻不知該如何努力，就像一隻被困在玻璃瓶中的蒼蠅，前途看起來很光明，卻不知道出口在哪裏。換句話說，我們不知該怎樣在理想和現實之間找到平衡。不知不覺中，我們變成一個悖論的結合體：既不想做甘於奉獻的傻子，也不想做追名逐利的瘋子；既不想做一個理想主義者，也不想做一個現實主義者；既不想留在大城市做“蟻族”，也不願回到小城市做“貴族”。
無所適從之下，我們似乎也隻能與“潘曉”當年感慨“人生的路為何越走越窄”一樣，發出“這是誰的時代”的歎息。那個“錢多、人傻、速來”的時代已經一去不複返，這一代中國人注定是過渡的一代，我們是應當慶幸自己生於這個時代，還是應該抱怨自己生錯了時代？也許我們必須強化自我的理性能力，以邏輯的嚴密性進行自我的人生選擇？也許我們幹脆就是跟著感覺走，一路輕輕鬆鬆、無拘無束？也許我們還可以不作選擇，隨波逐流，逍遙自在？我們不知道，也沒有人可以告訴我們。我們隻知道，自己很無奈，很無語，很勞累，很煩躁……
曾幾何時，我們有人生的哲學，講述了許多崇高的道德和願景，可卻沒有生活的理論——直接為具體生活實踐的理論，人們究竟在具體的生活中怎麼做？怎樣才能過一種有意義而又順心暢意的生活？如何處理與社會、與他人、與自我的關係？哪一種人生之路最適合自己？等等，都要完全靠自己去摸索。抽象的理論太多，而可操作性的人生行動準則卻太少。這樣脫離現實的道德教育往往會引發意想不到的後果：一個人從小學到大學接受的都是很高遠的道德，一旦進入社會之後，就會發現這些高遠的道德與殘酷的現實相差太大，這種反差容易讓人懷疑這種高遠道德的合理性，進而回歸到了原點狀態，一切靠經驗去找尋現實生活中的所謂“物質支持”。最終，迷失了自我，甚至極端地認為，要想達成目的，必須先成為自己所痛恨的那個人。但現實的很多情況是，你成為了自己所痛恨的人，但忘掉了原本的目標，或者更悲哀的，你仍然記得自己的夢，但喪失了這種能力。