那麼，作為目前隻能隨著肉體的毀滅消失的思維體，如果不是為了滿足肉體和思維體兩方麵的需要來行動，那麼他行為的動機是什麼？
沒有！答案十分確定，就是沒有。需要是最基本的動機，沒有需要為何要行動？
因此所有被強迫的人，表麵上是被別人、被世界、被現實強迫著，但歸根結底，都是被自己強迫著。自己的肉體隻有自己的思維能夠驅動，條件反射能夠完成的活動參見植物人，外界因素根本無法強迫植物人做任何事。
雪之下雪乃就是被自己束縛著，而且束縛她的並不是心目中的“完美”。恰恰相反，真正讓她無法按照自己所希望的崇高理念行事的，其實是那些她以為不會對自己產生影響的“正確法則”。
為什麼不幫由比濱說話？因為由比濱是錯的。
為什麼不去拯救？因為沒有值得拯救的對象。
按照正確行事不會犯錯，背離客觀規律就會遭受懲罰。然而身為思維體的人類，行動的唯一驅動力是自我的意誌，至於犯錯還是懲罰那都是行動以後的事情了——所以人才能夠犯錯，這也是由客觀的存在決定的宇宙法則。
更何況，雖然從最基本的行為邏輯來說，身為思維體的人類，是因為對、好、有利、正確而行動，所有“非”的判斷都會引向不行動的選擇——電腦便是人類根據自己研究出來的產物，但何者為“非”這種判斷，卻是完全由每個人自己定義的。
雪之下雪乃之所以是現在這個樣子，在班級裏幾乎不和別人說話，來到部室也隻是看著閑書聊天打屁，從來沒有做過什麼符合“改變”這一中心思想的事情，完全是因為她的邏輯運算最後得出的正確答案便是如此，她嘴上說的那些漂亮話並不符合她真正的意誌——至少現在並不符合，否則她已經這麼做了。
不過楚連並沒有指責雪之下的意思，因為他估計，雪之下不是什麼都不想做，而是壓根不知道怎麼做才好。她考慮得越多，計算得越多，想要得出一個哪怕隻是自認為正確的結果都越困難，即使真正的正確結論放在麵前她都無法確定——如果能確定就代表已經完全算好了。
那麼，要去幫助她嗎？
至少，稍微提點她幾句，讓她認識到自己真正的問題？
楚連也沒有想好，這不像挑明由比濱碧池一樣的打扮，指出比企穀憤青一樣的想法，他自己沒有辦法想說就說。其中的原因可以有很多，比如他並不認同雪之下的理念，比如他跟雪之下還不熟，又比如他看雪之下每天和比企穀鬥嘴眼紅……總之一切原因共同導致的結果，就是他現在還不打算說。
而在他麵無表情放飛思想的這段時間，由比濱在雪之下懷裏委委屈屈哭了一會兒，竟然紅著眼圈過來向他道歉了。