張飛看大哥遲遲不動，很是焦急，便開始自己準備，他要求手下做好多的孝服，分給全部兵士，大家一起穿著去打東吳，以示對二哥的懷念。但是由於時間倉促，手下們不能按時完成，張飛就很生氣，經常在喝了酒之後鞭笞自己的手下，結果被部將謀害，而殺張飛的那兩個人則逃到了東吳。這消息傳到劉備的耳朵裏，他更憤怒了，把這筆賬也算到了東吳的頭上。於是，劉備發動了對東吳的戰爭，也就是曆史上有名的猇亭之戰。
大家都應該知道這場戰爭的結果，劉備連營八百裏，結果被陸遜一把火都燒了，劉備手下的軍士死傷無數。
劉備的這種做法，就是典型的倫理思維了。在他的眼裏，倫理關係是高於一切的，至少要高於那些犧牲的軍士的命。他隻知道自己應該給二弟報仇，卻從沒想過，這場戰爭會對自己的國力有何影響，又會有多少人死去。他出了兵無愧關張二人的時候，又拿什麼麵對那些死者的家屬呢？
不過劉備是不會在意這個的，我們和他一樣，隻關注為兄弟報仇，忽略了那些戰爭中犧牲的將士。
我們經常能看到這種事情，尤其是網絡時代。這裏插一句，並不是網絡的出現催生了這種現象，而是網絡拉近了人與人之間的距離，增大了信息量，讓很多生活中不常見的問題都集中表現出來了。以前見得少是因為隻能接觸到身邊的信息，網絡的出現讓人們可以快速接觸到整個社會的信息，所以，各種現象接踵而來。並不是網絡讓社會變惡了，隻是它把以前隱藏的惡暴露出來了。
所以，我們現在討論各種現象很方便，因為你很快就能找到素材。就像我們正在討論的這件事情一樣。
現在回到正題，在網絡論戰裏，我們常能看到這樣的事情。兩個人爭論的時候，先是各自說著自己的道理，結果說不到一塊，就開始相互攻擊，最後有的甚至就發展成謾罵了。這時候，兩方就都會有朋友加入，他們不管誰對誰錯，隻知道，朋友被人罵了，就得聲援，否則就是不講義氣。而看到自己的朋友來幫忙的人，就會覺得自己的朋友真夠意思。
當然，這個還算是能夠理解的，還有很多不能理解的。很多時候，都是爭論的一方明顯有錯誤，隻不過他礙於麵子不想承認，或者壓根就不覺得。所以，還要狡辯，甚至要耍無賴了。通常這樣的情況就會有人參與攻擊了，不過是想讓犯了錯的人道歉而已，但是，這種流氓是不會認輸的，他們依然堅挺。然後呢，就有他們的朋友參與進來，沒理也要攪三分了。這，就是明顯的幫親不幫理了。可悲的是，我們社會裏有很多這樣的人。他們不僅不覺得自己黑白不分，反而覺得自己講義氣。做最壞的設想，當一個民族的成員都以歪曲的價值為榮的時候，這個民族的前途就堪憂了。
以上是網上的情況，現實中也是一樣。小孩子不講理，不分對錯地幫朋友出頭，這沒什麼問題，因為他們還太小，正確的是非觀念還沒有建立起來，他們還無法很好地判斷對錯，很多邏輯也理不清楚。但是很多家長鼓勵這種做法就有些奇怪了，隻能說明家長的腦子糊塗了。於是，在這種環境中長大的孩子，長大之後的觀念也未必正確，然後他們再去教育自己的孩子，如此循環，後果豈不可怕？
這種現象最大的害處就是影響公平。其實，單對個人來說，幫了也就幫了，如果罵人了道歉就可以了，如果打人了受罰就可以了。隻要得到相應的懲罰，後果也沒那麼嚴重。但是，如果整個社會都奉行這種價值觀，那就有些可怕了，這會嚴重影響公平和社會發展。