這就是說，看見婦女動淫念，婦女離婚，乃至娶了離婚的婦女，都是犯了奸淫；如果不把眼睛挖掉，把手砍掉，就該下地獄。
基督教極力把耶穌打扮成愛的化身，讓那些未細讀過《聖經》的人覺得，即使不承認耶穌是上帝，也該承認他是盡善盡美的聖人。但是，如果我們按現代社會的道德標準來衡量福音書中所記載的耶穌言行，卻會發現他其實是恨的使者：
“弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地。兒女要與父母為敵，害死他們。”（太10：21）
“你們不要想我來，是叫地上太平。我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來，是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵，就是自己家裏的人。愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。”（太10：34）
“人到我這裏來，若不恨自己的父母，妻子，兒女，弟兄，姐妹，和自己的生命，就不能作我的門徒。”（路14：26）（按：中文通行版的《聖經》把“恨”篡改成“愛我勝過愛”，並注明原文作“恨”。為什麼要毫無根據地篡改？是不是《聖經》中譯者也覺得這段話太恐怖了？）
他搞種族歧視，告誡其門徒不要向外邦人傳福音（太10：5）。今天的傳教士全都違背了其祖師爺的教導。
他歧視殘疾人，宣揚人生病或得殘疾是因為有罪（可2：5，約5：8），如果天生就有殘疾，則是“要在他身上顯出神的作為來。”（約9：3）
他非常偽善，一麵口口聲聲教導別人要寬恕（太6：14），一麵卻又咒罵那些不接待其使徒的城鎮將在最後審判時遭受大難（太10：15）。他教導別人“要愛你們的仇敵”，而在預感到自己將要被捕時，卻吩咐門徒買刀準備反抗，發覺打不過，才無可奈何地說“到了這個地步，由他們罷。”（路22：36）。
的確，這位標榜“要愛你們的仇敵”的人自己是毫不寬容的，將與他合不來的，都宣布為敵人：“不與我相合的，就是敵我。”（太12：30）；罵不信他的人是魔鬼的兒子（約8：44）；長篇累牘地攻擊、謾罵那些與他信仰不同的人：
“你們去充滿你們祖宗的惡貫罷！你們這些蛇類、毒蛇之種阿，怎能逃脫地獄的刑罰呢？”（太23：32）
“你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去。”（太25：41）
就“地獄”這一點看，新約的惡毒遠勝於舊約。在舊約中，耶和華對人的最大懲罰，不過是一死。然而，在耶穌看來，將不信他的人處死還不夠，死後還要讓這些人入地獄受永久的懲罰。如果不信他，不管是多麼高尚的好人，也隻有入地獄去受苦（約3：14）。也就是說，如果你是基督徒，不僅要相信地獄的存在，還要相信那些不信基督教的親人朋友，不管他們是多麼善良，也都要入地獄受永遠的懲罰。這種毫不寬容、滅絕人性的信仰，連生性平和的達爾文在自傳中也忍不住要罵它一聲“可咒詛的”：
“我很難明白人們怎麼能夠希望基督教是真實的，因為果真如此的話，其經文以明明白白的語言表示了，凡是不信仰基督的人們，其中包括我的父親、兄弟以及幾乎一切我的最好的朋友，都要永世受到懲罰。這真是一種可咒詛的教義。”
中國基督教協會會長丁光訓承認，這是基督教最讓中國人無法接受的一個教義：
“作為一名主教，又是基督教全國兩會（中國基督教三自愛國運動委員會和中國基督教協會）的主席和會長，我經常收到全國各地教會人員的來信。有些來信者表示，不問一個人道德如何，信者死後上天堂，不信者死後下地獄，並說這是上帝的‘公義’，這一信念令他們焦慮，內心不得平安，又不敢輕易拿出來同人談。”