另一方麵，支持改革的帝國工商金融資本集團也是寸步不讓，以小艾伯頓·韋恩斯坦和雅各布·福格爾為代言人，向保守派的中堅力量——教廷——開刀，呼籲取消“什一稅”和“慈善代理權”。
弗蘭克本人雖是改革派的旗手，在這個問題上卻無法滿足資本集團的要求。畢竟他還兼有聖光教會的“大公裁判”一職，同意取消“什一稅”和“慈善代理權”，就等於挖斷教廷的財源，斷人財路如同殺人父母，勢必因此失去高級教士們的支持，成為教廷眼中的“叛徒”。
改革隻是一種手段，目的在於改變帝國政府的財政困境。既然弗蘭克的改革計劃出師未捷，那麼有沒有其它手段，不需要對社會製度進行大手術，也能達到增加財政收入的目的？
其實還真有！
時至今日，帝國政權已經延續了一千六百多年。在漫長的曆史中也曾多次陷入財政危機，每每化險為夷度過難關，當然積累下應對危機的豐富經驗。
按照傳統做法，每逢財政危機，帝國政府總要掀起一波貨幣改革浪潮，具體做法就是回收舊幣的同時發行新幣，新幣的麵值與舊幣一樣，但是金銀含量則有所降低，通過這一來一回的兌換，政府就可以用等量的金銀鑄造出更多的貨幣，從而向全民征收一筆鑄幣稅，降低政府債務壓力。
按理說，新發行的鑄幣金銀含量雖然低於舊幣，畢竟麵值是一樣的，如果帝國政府可以采用強製手段推行新幣，並且用政府信用彌補金銀含量的不足，那麼新幣的購買力與舊幣相比也不至於出現明顯的滑坡。
很可惜，這種“理論上成立”的推演並不適用於亞珊帝國的國情。首先帝國政府的信用在民眾心中就很糟糕，這種變相掠奪私人財富的勾當誰能坦然接受？總會千方百計的私藏舊幣，抗拒新幣，市場上的商品價格也會根據新幣的金銀含量做出相應調整——同樣一袋麵粉，你用舊幣購買隻要1個金杜加，若用新幣，不好意思，價格翻倍。這種雙軌價格並存的現象當然是非法的，但是別人在私下裏、黑市上這樣交易，政府也很難約束。
此外，在這個全球貿易盛行的時代，亞珊帝國也無法閉關鎖國，進出口總額逐年激增，而且長期保持貿易逆差。從聖城到外省，各地市場上隨處可見外國進口商品。
帝國政府搞新幣換舊幣的把戲，強行規定新舊幣種麵值相等，國內百姓沒辦法拒絕，隻能硬著頭皮接受新幣；國外貿易商可不吃你這一套，還是按照真實金銀比價計算帝國進口商品的價格。這就導致貨幣改革之後市場上的進口商品普遍提價，那麼同類國產貨又有什麼理由不跟隨漲價？最終通貨膨脹的壓力全都落在最底層的消費者身上，激發更多更激烈的反抗與暴動，而這種動蕩局麵恰恰是帝國當局所力求避免的。
最後，傳統貨幣改革的最大阻力來自國債持有人。當金銀含量更低的新幣取代了舊幣，帝國政府就可以用同等麵值的新幣去償還國債，而債權人當初借給政府的可是金銀含量更高的舊幣，這樣一來就等於債權人手中的債券變相貶值，而帝國政府的債權人恰恰是財大氣粗的新興工商金融資本集團。這些精明的資本家占便宜尚且唯恐不及，政府還指望讓他們吃啞巴虧？簡直做夢！