李秋水臉色大變，朝崔漢唐拱手道：“楊兄弟此乃無心之言道長勿怪……”
其他人反應過來也是捏了一把冷汗，紛紛告罪——澳洲人殺起人來也是毫不手軟的！
崔漢唐擺手示意無妨，知道一時半會自家要扭轉他們的信仰頗有難度。他嘴角露出嘲弄之色，笑道：“吾皇？哈哈，現在的廣州可是我大宋的地界。好吧，這不去說他。且說崇禎繼統之時，臣僚之黨局已成，草野之物力已耗，國家之法令已壞，邊疆之搶攘已甚。崇禎雖銳意更始，治核名實，而人才之賢否，議論之是非，政事之得失，軍機之成敗，未能灼見於中，不搖於外也。且性多疑而任察，好剛而尚氣。任察則苛刻寡恩，尚氣則急遽失措。當夫群盜滿山，四方鼎沸，而委政柄者非庸即佞，剿撫兩端，茫無成算。內外大臣救過不給，人懷規利自全之心。言語戇直，切中事弊者，率皆摧折以去。其所任為閫帥者，事權中製，功過莫償。敗一方即戮一將，隳一城即殺一吏，賞罰太明而至於不能罰，製馭過嚴而至於不能製。加以天災流行，饑饉洊臻，政繁賦重，外訌內叛。譬一人之身，元氣羸然，疽毒並發，厥症固已甚危，而醫則良否錯進，劑則寒熱互投，病入膏肓，而無可救，不亡何待哉？“
崔漢唐一口氣背完《明史》上對崇禎的蓋棺定論隻見眾人目瞪口呆，啞口無言心知不能太過刺激他們。
當即安慰道：“諸位都是一時之人傑，當知‘良禽擇木而棲，賢臣擇主而事’的道理，明國倒行逆施、天下生靈塗炭，時局之變，非一人之過也。大凡天下事，當局者迷，旁觀者清。北虜僭盜中原，多曆年所，惡積禍盈，理至燋爛。況明國昏狡，蒼天所棄，百姓流離，流賊為禍，官軍害民，餓殍遍野，將軍禦寇，動輒得咎，身遭淩遲，懸首槁街。夫取士必由八股，為官必讀四書，於是乎執政之大臣，必由八股以相升擢；而治國之才其實了了，朝堂之清流，必出東林，東林之處事，全憑嘴炮，至明國而有今日之亡者，固非君相一己之罪，蓋其墨守常經不諳通變之所由致也。
“當此之時，我大宋受命於天道、複起與南海，去舊治，因時製，更張新政，勵精圖治、誌在天下，百工有勞作之酬，百姓無凍餓之憂，孰優孰劣一目了然。諸位有建功立業之心，造福鄉梓之意，當棄暗投明，早勵良圖，上保家族，下全性命，解黎民之倒懸，留百世之令名。今日言盡於此，望諸位慎思之！”
崔漢唐一番嘴炮顯然鎮住了這些士子，一個個做凜然受教狀。大大滿足了崔漢唐的虛榮心：他再一次的給元老院和自己塗抹上一層“天意”的色彩。唯一的遺憾是同樣的嘴炮在黎遂球麵前卻沒起太多的作用。
歇息完畢完畢，繼續他的道法講座。崔漢唐今天格外的賣弄。他先講了一番探尋天地大道的理論，宣稱道教不但要修身養性尋找本心的真如，謂之修真；還要研究天地運行的至理、探求萬物生成的真相，謂之求道。崔漢唐宣稱全知者全能，凡人知道的天地至理越多掌握的能耐越大，如果掌握了天地至理就能移山填海、摘星覽月，元老院之所以有如此實力靠的就是對天道的把握。
“正所謂：‘天道有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶。’我澳洲學問的一切，便是對天道的研究和歸納――這也是我們新道教的‘道’所存之處。”崔漢唐總結道。
見到眾人將信將疑的樣子，崔漢唐索性表演了幾個諸如手指點火、冰塊著火、陽光化虹之類的法術，眾人都有些吃驚，紛紛讚崔道長法力高深。
“若是外方遊道，必要自稱這是他的法力高深，實則謬然！”崔漢唐侃侃而談，“這些，實則乃是天道，我不過管窺其中，得以習而用之，並非神仙誌怪之論。”
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第七卷-兩廣攻略篇144節
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